Origen del Universo

Teoría científica:
El primer objetivo fundamental de esta nueva teoría consiste: en dar la explicación del origen del universo partiendo de donde no existía absolutamente ninguna existencia, esta explicación no puede dejar lugar para formular pregunta y tener duda.
¿De qué manera los seres humanos serían felices, hablándoles la verdad o hablándoles la mentira? La mentira no existe, es la verdaddeformada, para que exista, el ser y el pensar tienen que estar exentos.
Sostengo que hablándoles la verdad. La verdad no se puede definir con el lenguaje, sólo con objeto inmediato o concreto, porque si digo libro, casa, carro, hombre, etc., esos son sólo conceptos que en diferentes culturas no dicen lo mismo, por tal sentido no corresponden al concepto verdad. La defino de la siguiente manera"si alguna vez te preguntan que es la verdad, toma cualquier objeto que esté a tu lado, sin pronunciar una palabra, pásaselo y con eso has contestado lo que es la verdad". Si dice una palabra, la deforma, lo que viene siendo la mentira. Vuelvo a repetir. Lo que voy a exponer es "una nueva teoría científica sobre el Origen del Universo".
Una teoría es científica cuando no deje lugar para lainterrogación y la incertidumbre y esta nueva teoría tiene esa característica.
Por esta razón, las teorías de le evolución, de la creación, Big Bang, etc., no son científicas, porque dejan espacio para preguntar y tener duda.
¿Qué le dio nacimiento a esta nueva teoría científica? La existencia de dos conceptos, que son, Ayer y Hoy. ¿Quién de ustedes sabe discernir esos dos conceptos? ¿Quién de ustedes ayerestaba físicamente en el Planeta Marte? Verdad que ninguno de ustedes. ¿Qué significa ese no, para la existencia del universo? Que no tenía ninguna existencia, aunque tenga miles de millones de años, que hubo un tiempo que no existió lo que hoy existe. ¿Qué significa ese hoy? Estar ahí irreversiblemente; si ayer el universo no estaba y hoy está, ¿cómo surgió de la inexistencia total odel nihilismo absoluto el existencialismo actual?
Esta teoría parte de la explicación de la transición que hubo de la inexistencia total (nihilismo absoluto) a la existencia en sí (existencialismo). En esto hay un problema filosófico, el cual voy a centralizarlo en el siguiente estadio. "Ayer es lo anterior (inexistencialismo total o nihilismo absoluto), hoy lo posterior (existencialismo en sí), de ayer a hoysurgió un proceso que no estaba, si ayer el existencialismo o el universo no existía y hoy existe: ¿Cómo se formó el universo? Esta es la respuesta que millones de seres humanos quisieron encontrar, la cual usted tiene en sus manos.
Ninguna de las teorías de las existentes desde Leucipo y Demócrito hasta el incipiente siglo XXI no penetraron al quid filosófico del origen del universo.
Losmaterialistas o evolucionistas han rechazado todos los conceptos maquillados, ellos están conscientes de esa falta de conocimiento sobre el origen primero del universo, se han mantenido incólumes, defendiendo las causas más justas y consecuentes de toda la humanidad, sin saber como se formó la primera existencia del universo. Para esto han dicho que la materia es eterna, ahí el problema queda sinexplicación.
Cuando las sociedades se dividieron en clases antagónicas, el problema filosófico del origen del universo tomó ribete ideológico, por esa razón la clase explotadora se ha adherido a la teoría de la creación, porque es el vehículo ideal para dominar física y mental a las grandes masas populares.
Estoy hablando con ustedes, sobre el origen de todo lo que existe en lo conocido y en lodesconocido, incluso de usted y de todo lo que existe fuera de su cuerpo, pues, use su intelecto y no permita que se lo usen. Una de las preguntas principales que nos dotan de certeza es la siguiente: ¿Puede existir algo en sí en lo conocido y en lo desconocido sin tener comienzo o principio? La respuesta es "No" ¿Qué nos expresa ese no en el universo de la filosofía? Que todo lo que existe en lo...