Origen filosofia

El paso del modelo de pensamiento mítico a los modelos de pensamiento racional. Mito y lógos1
Se suele describir el nacimiento de la filosofía en Grecia como “el paso del mito al lógos”. Se señala así que la mentalidad helena sufrió un cambio considerable en la época arcaica2, cambio que supone una variación en el modo de conocer y explicar las cuestiones que interesan al ser humano. Como elresto de las culturas antiguas, la cultura griega se asentaba en la mitología, transmitida y enseñada por los poetas, educadores del pueblo. A través de narraciones de carácter simbólico y alegórico, cuyos protagonistas son dioses y héroes que existieron supuestamente en un pasado remoto e indeterminado, el pensamiento mítico daba respuesta a los problemas y enigmas fundamentales sobre el origen y lanaturaleza del universo, del ser humano, de la civilización y de la técnica, de la organización social, etc. Estas narraciones míticas tradicionales relatan acontecimientos cuya verdad nadie puede corroborar. Su aceptación no dependía, por tanto, de la existencia de pruebas para confirmar su verdad, sino de la autoridad que les prestaba la tradición y del arraigo que tenían en la comunidad. Puededecirse que el pensamiento mítico busca una explicación total, universal y última de todos los aspectos de la realidad que se consideran importantes, personifica y diviniza las fuerzas naturales y justifica teológicamente las estructuras políticas y sociales. Además, al hacer depender los fenómenos de la naturaleza y los acontecimientos humanos de la voluntad de seres sobrenaturales, lamentalidad mítica presenta una cierta imagen caótica del mundo3, sometido a la arbitrariedad de los dioses. Esto hace imposible la ciencia y remite a la búsqueda de ritos mágicos o religiosos para influir sobre su voluntad. No obstante, en el propio pensamiento mítico se reconoce una cierta “necesidad”: la fuerza inexorable e inescrutable del destino (la moira), que está por encima del capricho y de losdeseos de los dioses. Esta cierta necesidad abre un resquicio a la explicación racional o lógica, que busca una ley necesaria subyacente en lo cambiante de los

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“Mito” (mythos) y lógos son términos griegos originalmente sinónimos. Uno y otro significaban “palabra”, “discurso” o

“explicación”. Posteriormente adquirieron matices distintos: dejaron de ser sinónimos y llegaron a contraponersecomo dos tipos de explicación de naturaleza diversa.
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Los historiadores dividen la historia griega en cinco grandes períodos: 1. 2. 3. 4. 5. Siglos XV-XII a.C.: período aqueo. Los aqueos invaden Grecia. Es la época de la civilización micénica, que suplanta a la de los cretenses (destrucción de Cnosos hacia 1450 a.C.). Siglos XII-VIII a.C.: período homérico. Destrucción de Micenas por losdorios hacia 1150 a.C. Esta época es conocida sobre todo por dos grandes poemas: la Ilíada y la Odisea. Corresponde a la llamada Edad Media griega. Siglos VIII-VI a.C.: período arcaico. Es la época en la que los griegos inician un vasto movimiento de expansión a través de todo el Mediterráneo y en la que se fija la organización legal de la ciudad. Siglos VI-IV a.C.: período clásico. Es la gran épocagriega, señalada por el predominio de Tebas, Esparta y, finalmente, de Atenas, que acaba siendo la capital intelectual del mundo mediterráneo. Siglos IV-I a.C.: período helenístico. Dominación macedonia, constitución del imperio de Alejandro. Alejandría releva a Atenas. La Grecia helenística es conquistada por los romanos, a los que transmite su civilización.

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Sometido a un “ordenarbitrario”.

fenómenos, una esencia permanente bajo las apariencias y una unidad de la naturaleza frente a la multiplicidad de las cosas que la componen. Se podría decir que el cambio en el modelo de pensamiento se produjo cuando empezó a cobrar forma en las mentes de los hombres la convicción de que el caos aparente de los acontecimientos tiene que ocultar un orden subyacente, y que este orden es el...