Origen Griego De La Filosofía

FILOSOFÍA ANTIGUA


ORIGEN GRIEGO DE LA FILOSOFÍA
Desde épocas distantes, se ha planteado la problemática del verdadero origen griego de la filosofía. Este debate se inició con las controversias y el aliento a desacreditar las escuelas filosóficas griegas por parte de los Filósofos Alejandrinos (Filósofos Judaicos de la ciudad de Alejandría que vivieron alrededor del siglo I a.C.) yposteriormente sostenida por los padres apologistas cristianos (siglos II-III d.C.) en el cual, se afirmaba que los primeros filósofos griegos obtuvieron las bases necesarias para su quehacer filosófico de las enseñanzas obtenidas a través de sus viajes a Oriente.
Es verdad que el oriente se desarrolló a partir del siglo VI a.C. amplios conocimientos; “no se puede dudar de que en los libros sagradosHindúes, por ejemplo, se oculta un gran caudal de sabiduría y se debe admitir que los antiguos egipcios conocían, por ejemplo, medios geométricos para la agrimensura, tan necesarios entre ellos por las avenidas del Nilo; que los Caldeos sabían Astronomía; que los Indios y Chinos poseían profundos conocimientos éticos y psicológicos. Pero se supone que tales conocimientos, aunque fuera racional suorigen, eran poseídos ambientalmente, no como productos de la razón, sino como revelaciones mágicas, o como <<secretos de la naturaleza>> casual o sobrenaturalmente revelados” []
Durante el origen de las grandes Civilizaciones (China, India, Egipto, Persia, etc.) y su posterior desarrollo; se puede ver se atribuyeron el origen de todo el universo y el desarrollo de todos los fenómenosnaturales a Deidades caprichosas que anteponían su voluntad al desarrollo de los eventos de la vida diaria.
Ninguna civilización se escapó del mito, como explicación a la creación del universo y de la figura del dios(es) como árbitro de los acontecimientos diarios, creador de las circunstancias para el bienestar o infortunio del hombre y comandante de los designios de los pueblos.
A la vistade los primeros humanos, la naturaleza era algo misterioso, incomprensible y terrorífico; algo que se escapaba de sus manos. Este estado de hombre-desvalido solo se puedo superar al encontrar en la figura de los dioses la causa de todo cuanto lo rodea.
Esa idea transcendental, que no necesitaba demostración, ya que se encontraba más allá del entendimiento de los hombres, funciona como perfectoplacebo para la felicidad de la persona o la causa de todos sus males. Todo es más fácil cuando el infortunio es causado por la voluntad de dios y no por los efectos de nuestras acciones.
En todas las antiguas civilizaciones se establecieron grupos sociales, que se encargaban de mantener el “equilibrio” entre la divinidad y lo humano; se les encomendaban de los ritos para agradecer la fortuna y deapaciguar el castigo de los dioses. Eran los encargados de transmitir la voluntad sagrada y su poder administrativo en la sociedad alcanzó un nivel tan alto que en muchas culturas era la casta dominante junto con la figura del rey. Pero, como un caso particular, en la antigua Grecia éstas castas sacerdotales no existían, solo se podía encontrar la figura de la piedad (eusébeia) [].
Laorganización político-administrativa de los pueblos griegos fue totalmente diferente a los bastos imperios centralizados en el poder del rey y cuya ley era única e indiscutible para todos los habitantes del reino. En la Grecia antigua, la figura de la Polis o ciudad estado y de Ciudadano dieron una total reforma a la concepción de gobierno de aquellos tiempos, ya que cada ciudad tenía sus propias leyes ylo más importante, todo ciudadano podía ser partícipe de alguna forma en la organización político-administrativa de la polis griega (aunque la figura de ciudadano no era la de todo habitante de la ciudad, si no a la de los hombres libres y acaudalados, pertenecientes a las nobles familias de la Polis).
El desarrollo mercantil de intercambio marítimo, llevó a los puertos griegos un sinnúmero...