Origen Prehispánico Y Europeo Del Carnaval De Negros Y Blancos

EL ORIGEN PREHISPÁNICO1

El Carnaval Andino de Negros y Blancos hunde sus raíces en el pasado remoto
de los pueblos que contribuyeron a conformar las comunidades del Altiplano
Nariñense, en el Valle de Atríz, asiento de la Ciudad de San Juan de Pasto,
donde tiene lugar el carnaval del 4 al 6 de enero de cada año.

Las raíces americanas nacen en las celebraciones milenarias de la etnia quehabitaba el Valle de Atriz, que se realizaban con el fin de dar gracias al padre
Sol a la Madre Luna, a la Pacha mama y a las deidades tutelares como el Taita
Urcunina (Volcán Galeras) por poder criar la vida, por las cosechas y al mismo
tiempo pedir por un nuevo ciclo de prosperidad.

En las laderas del Taita Urcunina se reunían las comunidades asentadas en las
regiones aledañas, para realizar ritos delimpieza y agradecimiento de acuerdo
al calendario solar, en las fechas de los equinoccios y los solsticios. Estas
celebraciones estaban a cargo del personaje principal de cada núcleo familiar,
quien cumplía no solo las funciones de cabeza de grupo, sino al mismo tiempo
era el sabedor y oferente de los alimentos en las fiestas que con motivo de los
rituales se celebraban en cada ocasión.

Vestigiode estas celebraciones las encontramos hoy en día en las veredas y
corregimientos que rodean a San Juan de Pasto; las que se realizan en las
vísperas de los solsticios o de los equinoccios, como es el caso de las Fiestas
de San Pedro, en donde la principal actividad son los “Castillos de las Guaguas
de Pan” (muñecas y muñecos elaboradas en harina de trigo); estos se arman
con frutas, productosagrícolas, animales y las guaguas.

Los Castillos de Guaguas de Pan, año tras año, se arman a partir de la
devolución de los productos, que las personas solicitaron el año anterior y
1

Texto tomado del expediente presentado al ministerio de cultura de Colombia por parte del grupo de
investigación de la Universidad de Nariño para lograr la declaratoria del Carnaval de Negros y Blancos de
Pasto comopatrimonio cultural de la nación.

devuelven agregando el doble de lo pedido en el año anterior, en un accionar
del dar para recibir, actividad característica de los Andes.

Estos castillos se ofrecen a los santos patronos, con el fin de lograr un año de
prosperidad, al darle lo mejor de las cosechas; como en el pasado se le ofrecía
a la Pacha Mama por medio de la boca del Taita Urcunina, el quepermitía
devolver lo mejor de lo obtenido en las cosechas y de los animales, a la madre
naturaleza, para que ella volviera a fertilizar la tierra y se lograran los alimentos
necesario para criar la vida en el nuevo ciclo.

Las celebraciones iban acompañadas del consumo de alimentos y de chicha,
bebida de los dioses, que se preparaba con el maíz de las zonas cálidas, y con
otros productos loscuales obtenían por medio del intercambio con los grupos
de las zonas cálidas.

Otro aspecto sobresaliente de estas celebraciones, que permite descorrer en el
tiempo, el origen prehispánico de los carnavales, es la presencia de danzantes,
músicos y personajes principales en los rituales de ofrecimiento a las deidades;
ellos servían de intermediarios entre las comunidades y los seres tutelares;
previoel ofrecimiento de las ofrendas, se realizaban rituales, en donde las
danzas eran el medio de obtener los estados de purificación necesarios para
poder ofertar los productos a la pacha mama. Los grupos de danzantes
estaban conformados por hombres, quienes representaban tanto a las mujeres
como a los hombres de las comunidades en los rituales; para ello llevaban
prendas femeninas y masculinas. Ladanza los purificaba, lo que les permitía
poder ofertar los productos a la Pacha Mama a nombre de los habitantes de la
zona.

Hoy en día los danzantes siguen cumpliendo el mismo papel, como herencia
del pasado que se ha mantenido a lo largo de la historia de estas comunidades,
pasado que se puede rastrear durante la colonia, cuando los curas de los
pueblos se quejaban de las borracheras de los...