Origen A La Filosofia

Origen a la filosofía:
* El asombro
* La duda
* La situación limite

Disciplinas de la filosofía:
* Metafisica: se ocupa de que es lo real, como esta constituido lo real.
* Gnoseologia: problema del conocimiento, que se puede conocer, como se puede conocer
* Logica: que argumento es valido y cual no
* Etica: criterio para determinar si algo es bueno o malo
*Antropologia filosófica: ionteresa saber el origen del hombre, su sentido en el mundo
* Estetica: que es la belleza
* Epistemologia: historia de la ciencia. Como se estructura un saber adentro de las ciencias.
Tipos de filosofía:
* Filosofía del lenguaje: que es el lenguaje, y si se puede expresar lo real.
* Filosofía política: que es el poder y cual es el mejor sistema de gobierno.* Filosofía del derecho: que es la ley y cual es la ley justa.
Etica: proviene del griego (ethos).
La moral es, código de conducta, valores, que tiene una comunidad.
La ética es la reflexión sobre las costumbres, valores, etc que busca fomentarlo.
Posturas éticas:
* Deontológicas: Buscar un tipo de legalidad que fundamente la acción.
* Teleológicas: no importa el como sellega, lo que importa es el resultado final, el fin justifica los medios (Maquiavelo)
Tipos de éticas (según su fundamentación):
* Autónoma: lo que esta en uno mismo
* Heterónoma: la norma que rige la acción depende de otro
Otra clasificacion (Según su criterio de acción):
* Formal: estructuras sin contenido, no hagas lo que no gusta que te hagan
* Material: Mirar el contenido, lobueno y lo malo.
Filosofos de la naturaleza:
Son los presocráticos, milesos o jonios. Buscan una explicación racional a la creación del mundo. Es del paso del mito al logos y logos puede ser una palabra, una ley, una razón.
¿Cuál es el principio de las cosas? Hay 3 filosofos que responden:
Tales, Anaximandro y Anaximenes. (todos en el s 6 antes de cristo)

Tales: Para Aristóteles Tales esel primer filosofo porque busca una explicación racional. Para Tales el principio de las cosas es el agua, todo viene del agua todo proviene del agua, el agua esta presente en todo, todo tiene un cierto porcentaje de humedad. No se conocen las argumentaciones de Tales.
Anaximandro: Discípulo de Tales, dice lo siguiente: El arje es lo apeiron( significa lo ilimitado, infinito), también refuta lateoría de Tales porque los opuestos se repelen y si los opuestos se repelen como el fuego va a provenir del agua.
Anaxímenes: Dice que el arge es el aire. Dice que surge de lo infinito como Anaximandro, pero dice que no es el apeiron, sino que es el aire que se puede transformar en todo con procesos de condensación y refracción.

Heráclito: Siglo 5 antes de Cristo. Fundamenta que todo es uncambio incesante, es una guerra entre opuestos, que esa tensión que hay entre los opuestos da lugar a una armonía. Lo que nos parece permanente es solo una ilusión, porque el cambio es tan lento que no se puede percibir. Hace la metáfora del cambio con el fuego, que puede ser tomado como el arge. Lo llama de distintas maneras, logo , razón , ley divina, todo, mundo y guerra entre opuestos.
Ladiferencia con Anaximandro es que dice que un opuesto surge de otro. El cambio es armonico, con cierta coherencia, a este proceso se le llama logos.
Los dormidos (ignorantes) son los que no lo entienden, y los despiertos son los que lo entienden.
Parmenides: el fundamento del ente es inmutable, único y permanente. La única fuente confiable es el conocimiento, el intelecto. Para el pensar y el ser sonlo mismo. No hay posibilidad de alcanzar el ser sino mediante la razón. Plante 3 vías del conocimiento: el ser, el no ser y el ser y no ser.
el ser: es la via de la verdad, si lo puedo pensar existe. Es el principio de identidad.
el no ser: no puede no ser, porque por el solo de pensarlo es. El principio de contradicción.
el ser y no ser: la doxa que es la vía de los sentidos, se conoce a...