Origen y desarrollo de la ciencia política y el estado.

Origen y desarrollo de la ciencia política y el estado.
Origen de la ciencia y su nacimiento en Grecia.
La Teoría del Estado es indiscutible que, no obstante su autonomía, derivada de su punto de vista y su objeto, la Teoría del Estado es una de las ciencias que en conjunto constituyen la Enciclopedia política es una de las ramas de la Ciencia política en sentido amplio. Por ello y como laTeoría del Estado como disciplina autónoma es de creación reciente es necesario hacer un examen de la problemática de la Ciencia política y sus transformaciones en el decurso de la historia.
En Asia Oriental nacieron y se desarrollaron sociedades humanas desde épocas muy antiguas dando lugar a culturas de gran esplendor. En China sabemos que hubo una época de cultura antigua de la cual tenemos unconocimiento histórico confuso, a través casi exclusivamente de fuentes literarias. A partir del siglo VIII, a. J. e., empieza una nueva época histórica de la cual tenemos ya un conocimiento exacto, por medio de fuentes históricas más completas El hecho político notable de esta época consistió en la existencia de sociedades políticas gobernadas por un monarca.
La institución de esa monarquía, quese perpetuaba hereditaria- mente, originó durante varios siglos la sucesión en la misma, de las familias titulares del poder, que se conocen como dinastías imperiales. Como .en la casi totalidad de las culturas antiguas, a la investidura política del emperador se añadía un marcado carácter religioso.
"La idea china del emperador, dice Walter Coetz, se fundaba en una base religiosa sobre la cualestaba edificada la idea del papel político que incumbía al soberano." Se suponía que el emperador era un representante del cielo y por ello señor absoluto de todos los hombres. Sin embargo, respondía ante el pueblo de la concordancia de sus actos con la ley de la naturaleza. De esa concordancia dependía la felicidad de sus súbditos y de su apartamiento derivaban la desgracia y miseria.
LASIDEAS POLiTICAS EN ASIA ORIENTAL.-Estos hechos políticos del lejano oriente, en la antigüedad, dieron motivo a reflexiones de pensadores sobre los mismos tratando de explicarlos y valorarlos desde un punto de vista ético. Las más grandes figuras del pensamiento filosófico y politico de esta época histórica fueron: Confucio (Kung-Tsé}, y su contemporáneo Lao-Tsé.
Estos pensadores vivieron en la épocadel feudalismo, que se caracterizó por la corrupción y decadencia general de las costumbres. Grandes moralistas, esos filósofos trataron de que, renaciera un concepto ético de la vida y la sociedad. Su doctrina no influyó mucho en sus contemporáneos, pero, en cambio, fue de gran trascendencia en épocas posteriores, llegándose a convertir en doctrina oficial del imperio Chino que en el siglo 111,por la destrucción del régimen feudal volvió al absolutismo de sus monarcas convirtiéndose en una sociedad política unitaria, con régimen despótico.
LA ORGANIZACIÓN POLíTICA EN EL ANTIGUO ORIENTE.-En el Antiguo Oriente existieron en largas épocas históricas anteriores al nací- miento de Cristo, culturas humanas de extraordinario esplendor y desarrollo, como Son las de Egipto, Persia, Asiria,Babilonia, Israel, etcétera. Por haber existido durante milenios es natural que presenten un rico y casi inagotable contenido de hechos politicos pues en todos estos pueblos existieron sociedades políticas importantes en las que florecieron las artes y las letras y la civilización mostró wandes adelantos. No obstante, esa gran cantidad de fenómenos políticos presenta características afines quepermiten a la doctrina histórico-politica en· cuadrarles dentro de determinados tipos como hace Jellinek. Generalmente se denomina "Estado despótico",o "Estado teocrático", al hecho político de esa época histórica. Sin embargo, ese despotismo no implicaba la ausencia total del orden jurídico. Se sabe de cierto que existió un derecho egipcio. Pero lo exagerado de la autoridad regia hacía que el campo de...