ORIGEN Y DESARROLLO HISTORICO DE LA PSICOLOGIA

ORIGEN Y DESARROLLO HISTÓRICO DE LA PSICOLOGÍA.
Conforme pasan los años se ha hecho más apremiante la necesidad de entender las razones de un comportamiento determinado, especialmente cuando se presentaba un comportamiento fuera de lo normal; es decir, cuando alguien hacia algo raro. A partir de entonces ha habido muchas explicaciones y enfoques. A continuación se exponen brevemente losantecedentes históricos de la psicología y el surgimiento de ésta como ciencia.
1.1 Antecedentes históricos de la psicología
La Grecia clásica
Desde tiempos muy remotos surgió el interés en fenómenos psíquicos como los sueños o la locura, pero fue el la Grecia clásica cuando comenzaron a recibir explicaciones más profundas. Por eso, los orígenes de la psicología actual se ubican en la filosofía.Platón (427-348 a. n. e.) concebía al alma como inmortal o divina, por lo que resultaba imposible que dependiera de las sensaciones, que al ser funciones corporales eran independientes de lo intelectual. En una relación accidental, el alama gobierna, pero el cuerpo es como una prisión que puede arrastrarla e impedir que llegue a su máximo fin: la sabiduría. Este filósofo compara al alma con un carrotirado por dos caballos: uno es la moral y el otro, los deseos. La pugna entre los caballos es continua y para mantener el control existe un tercer elemento, el cochero, o sea, la razón.
En una posición también dualista (dos elementos), Aristóteles (343-322 a. n. e.) ubica la vida mental en el corazón y considera el cuerpo estrechamente ligado con el alma, siendo ésta quien gobierna los movimientosy las sensaciones de aquél. El alma necesita del cuerpo, pero es algo diferenciado.
En estos momentos de la historia lo importante era encontrar una explicación para el alma y relacionarla con el cuerpo, aunque después esa concepción se transformaría al aumentar los conocimientos sobre anatomía.
Edad Media y Renacimiento.
Entre los siglos V y XV, los avances teóricos se relacionabanestrechamente con las ideas religiosas, de modo que lo más aceptado era sumir el alma con un asunto divino y al cuerpo como cosa del diablo. Para Tomás de Aquino (1224-1275), religioso de la época, influido por Agustín de Hipona (354-430), el alma es la única manera de conocer la verdad divina. Gracias a ella, el cuerpo se mantiene en armonía y proporción. Ambos pensadores se orientan a una lógica dualista:mente y cuerpo), siempre desde la perspectiva cristiana, y describen procesos psicológicos como las sensaciones y el pensamiento.
Con el paso del tiempo, al llegar el Renacimiento sobreviene el periodo de apertura en las ideas y se aplica el método empírico. Las teorías se orientan ahora por los hechos concretos y objetivos y en ese marco René Descartes (1596-1650) encuentra espacio para susplanteamientos en matemáticas y filosofía. Se le considera como interaccionista, pues a partir del dualismo clásico agrega una diferenciación más clara entre la mente y el cuerpo, donde ambos se afectan continuamente. La mente, que para Descartes, es sinónimo del alama, es aquello que piensa, y la ubica en el cuerpo, que es una “sustancia extendida”, mecánica en su acción y obediente de las órdenesmentales.
Con su famoso apotegma “Pienso, luego existo”, Descartes dejó claro que la existencia de la mente es un hecho claramente observable. Sus planteamientos son representativos de la corriente filosófica llamada racionalismo, para la cual los contenidos mentales son innatos

Primeras corrientes: estructuralismo y funcionalismo.
Entre la etapa final del Renacimiento y el surgimiento de lapsicología científica encontramos aportaciones importantes como la del filósofo Jhon Locke (1632-1704), un británico que consideraba que hay un mundo físico y una mente para conocerlo. Comparó esta última con una hoja de papel en blanco sobre la cual se escribe la experiencia (éste es un concepto aportado por Aristóteles y que Locke reelaboró para dar surgimiento a una corriente denominada...