ORIGEN Y EVOLUCIÓN DE LA TEORÍA DE LA INTERPRETACIÓN

ORIGEN Y EVOLUCIÓN DE LA TEORÍA DE LA INTERPRETACIÓN

La palabra hermenéutica derivada del vocablo griego “Jermeneueien”, aludía al Dios griego Hermes que clarificaba ante los humanos los mensajes de la divinidad, oficiando de mediador.
El origen de la interpretación tiene que ver con una característica fundamental de la cultura, pues en un principio se hablaba de la lex non scripta, que era laforma como los pobladores interpretaban sus comportamientos y le atribuían unas consecuencias, luego se empezaron a incorporar en textos escritos las creencias, de todo tipo, religiosas, políticas, sociales, jurídicas, apareciendo a nivel religioso las primeras grandes codificaciones como la biblia, el Corán.
La biblia tenía una interpretación en sentido literal, espiritual y alegórico.
A niveljurídico, aparece Petrus Sabbatius Justiniano y su Corpus Iuris Civiles (528 d.c.), es la más importante recopilación de derecho romano, de constituciones imperiales y jurisprudencia romanas desde 117 d.c.; y los Estados Nación occidentales establecieron sus primeras grandes codificaciones, siendo la Civil, la primera, y luego, las Constituciones políticas escritas.
Esta codificación por escritocomenzó a originar preguntas sobre el significado de los textos y cómo debían interpretarse estos.
Todo mensaje requiere ser interpretado, y entre ellos los mandatos contenidos en las normas jurídicas; pero no es fácil lograr una correcta interpretación si no se cuenta con reglas precisas y claras, metódicas y sistemáticamente establecida. De ello se ocupa la hermenéutica jurídica, que establece losprincipios elaborados doctrinaria y jurisprudencialmente, para que el intérprete pueda efectuar una adecuada interpretación de las disposiciones normativas.
Pero esto sólo se empezó a comprender a finales del siglo XVIII y prime mitad del siglo XIX, cuando se empezó a hablar de una hermenéutica crítica en contraste de la interpretación exegética o simple exégesis que venía rigiendo, en especialen las civilizaciones Francesas, ya que el Código de Napoleón de 1804 no incluía en su texto norma expresa sobre interpretación de la ley. Así, en el campo del derecho aparece el Alemán FRIEDICH KARL (CARLOS FEDERICO) DE SAVIGNY, quien en su libro de hermenéutica de 1.839 considera que la interpretación es un arte que se aprende por el estudio de los grandes modelos que la antigüedad y los tiemposmodernos ofrecen en abundancia, y se propone encontrar un método de interpretación de la ley, y su teoría dice que esa interpretación se descompone en cuatro elementos a saber:
1.- gramatical: debe interpretarse las palabras de las que el legislador se vale para comunicarnos su pensamiento.
2.- lógico: la descomposición de pensamiento en la interpretación
3.- histórico: para interpretar la leyhay que tener en cuenta la época en que fue expedida, y el cambio que esta introdujo.
4.- sistemático: hay que tener en cuenta el lugar que ocupa la ley a interpretar dentro sistema general del derecho.
Expresa que no se debe escoger entre las cuatro clases de interpretación, sino que es necesario aplicarlas todas en la interpretación de la ley.
Aunque su teoría supera en mucho el hiper-textualismopropio de la exégesis de los Franceses, su interpretación sigue siendo filológica, pues desconoce el elemento finalista de la norma, por lo que los juristas posteriores como RUDOLF VON IHERING (autor de la sociología del derecho 1.861) lo acusan de conceptualista.
La interpretación moderna de fines, consecuencias e intereses en la interpretación de la norma, tiene como exponente a Rudolf VonIhering, quien expresa que en la interpretación de la norma debe buscarse la relación “fin” y “consecuencia”, o sea la comprensión del problema social que la ley busca resolver y una evaluación de si, en el caso concreto, la aplicación de la norma se traduce en las consecuencia que se desprenden de su propósito.
Esta interpretación antiformalista, le exige al juez un mayor conocimiento de las...