Origen
Empezaré por el principio, por la mitología. La mitología, elconjunto de narraciones fabulosas que intenta dar una explicación acientífica de la realidad, ha dado cientos, quizá incluso miles de explicaciones a las preguntas antes mencionadas. Desde el gran creador pre-inca Viracocha a Mbombo el Dios creador para los Kuba, en África, la mitología explica el origen del mundo de diversas formas. Unos mitos hablan de la creación a partir del caos, otros apartir del agua, del pensamiento, de la nada, y más. Hoy día, muchos afirman que todas estas historias son falsas, que no son más que una forma imaginativa de dar respuesta a las grandes preguntas. Esto se debe a que los avances científicos y tecnológicos hacen que nos sea prácticamente imposible seguir creyendo en ellas. ¿Cómo hacer compatible el mito de los cuatro mundos de los Hopi con la teoríadel Big Bang o la teoría de la relatividad general de Einstein? Dar respuesta a esta pregunta se está haciendo cada vez más difícil, hasta tal punto, que muchos creyentes han renunciado a la validez de estos mitos, rebajándolas a la condición de mitos de exclusivo interés cultural.
A lo largo del siglo XIII, Santo Tomás de Aquino, uno de los grandes teólogos de la religión católica, escribióla “Suma Theologiae”. Ante esta ingente obra del italiano me detendré en su artículo “¿Existe o no existe Dios?” donde en poco más de página y media, nos habla de sus famosísimas “Quinque viae” (Cinco vías). Estas cinco vías, cinco argumentos a favor de la existencia de Dios, son las siguientes: el argumento del primer motor móvil, el argumento de las causas eficientes, el argumento de lacontingencia, el argumento de los grados de perfección y por fin, el argumento teleológico. Cuando Santo Tomás de Aquino escribió las cinco vías, su objetivo no era demostrar la existencia de Dios para convencer a los ateos (ya que éstos eran una minoría despreciable), su objetivo, era encontrar una forma de compatibilizar la existencia de Dios con la razón, siempre que fuera compatible con la fe. Enotras palabras, él pensaba que Dios había creado un mundo que podía ser entendido tanto por la fe como por la razón. Este enfoque le dio a la ciencia y a la razón la autonomía necesaria para hacer posible la investigación y experimentación de la naturaleza dentro de la iglesia católica. Esta demostración fue durante muchos años la prueba irrefutable de la existencia de Dios, pero, ¿lo es todavía?La respuesta, como muchas de las respuestas a las preguntas sobre este tema, no es del todo clara. En mi opinión, algunos de los argumentos que propone Santo Tomás de Aquino son quizá un poco simplistas y dan un gran salto entre el razonamiento y la existencia de Dios. Por ejemplo, en los dos primeros argumentos, donde Santo Tomás de Aquino afirma que debe haber un primer motor y una primeracausa, no hace más que enunciar una serie de problemas que aparentemente no tienen solución y que por tanto deben atribuirse a Dios, una respuesta que resulta difícil calificar con otra palabra que no sea “fácil”. Con esto no pretendo menospreciar ni desvalorar este argumento que, a día de hoy, sigue siendo una de las pruebas más solidas de la existencia de Dios, sino señalar que no se trata de una...
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