origen

Orígenes (/ ɒrɪdʒən /; griego: Ὠριγένης Orígenes), o Orígenes Adamantius (184/185 - 253/254), [1] fue un erudito, teólogo cristiano temprano y Padre de la Iglesia, [2] que nació y pasó la primera mitad de su carrera en Alejandría. Fue un escritor prolífico en múltiples ramas de la teología, como la crítica textual, la exégesis y la hermenéutica bíblica, la teología filosófica, la predicación yla espiritualidad. Algunas de sus enseñanzas de renombre, tales como la preexistencia de las almas, la reconciliación final de todas las criaturas, incluyendo tal vez el diablo (el apokatastasis), [3] y la subordinación del Hijo de Dios a Dios el Padre, luego se convirtió en controversia entre los teólogos cristianos. Un último grupo de monjes egipcios que llegaron a ser conocidos como Origenistas,y que creían en la preexistencia de las almas y la apokatastasis, se declaró anatema en el año 553 AD. Esta condena se atribuye al Concilio Ecuménico de Constantinopla, aunque no aparece en el acta oficial del Consejo. [4] Por esta razón, Orígenes fue y no se llama un "santo", ya sea en las iglesias católicas y ortodoxas. Orígenes (/ ɒrɪdʒən /; griego: Ὠριγένης Orígenes), o Orígenes Adamantius(184/185 - 253/254), [1] fue un erudito, teólogo cristiano temprano y Padre de la Iglesia, [2] que nació y pasó la primera mitad de su carrera en Alejandría. Fue un escritor prolífico en múltiples ramas de la teología, como la crítica textual, la exégesis y la hermenéutica bíblica, la teología filosófica, la predicación y la espiritualidad. Algunas de sus enseñanzas de renombre, tales como lapreexistencia de las almas, la reconciliación final de todas las criaturas, incluyendo tal vez el diablo (el apokatastasis), [3] y la subordinación del Hijo de Dios a Dios el Padre, luego se convirtió en controversia entre los teólogos cristianos. Un último grupo de monjes egipcios que llegaron a ser conocidos como Origenistas, y que creían en la preexistencia de las almas y la apokatastasis, se declaróanatema en el año 553 AD. Esta condena se atribuye al Concilio Ecuménico de Constantinopla, aunque no aparece en el acta oficial del Consejo. [4] Por esta razón, Orígenes fue y no se llama un "santo", ya sea en las iglesias católicas y ortodoxas.
Etymology
Orígenes nombre griego de Orígenes (Ὠριγένης) probablemente significa "hijo de Horus" (de Ὡρος, "Horus" y γένος, "nacer"). [5] Su apodo osobrenombre Adamantius deriva del griego ἀδάμας, que significa "hombre de firmes. "Lo adquirió por sus prácticas ascéticas severas.
Conflict with Demetrius and removal to Caesarea
Demetrio, obispo de Alejandría, al principio Orígenes apoyo, pero más tarde se le oponían, disputando su ordenación en otra diócesis (Caesarea Maritima en Palestina). [16] Esta crisis eclesiástica eventual causado Origenaa mudarme a Cesarea, un movimiento que se caracteriza por ser divina liberación de Egipto similar a la de los antiguos hebreos recibido. Sobre 230, Orígenes entró en el fatídico viaje que iba a obligarlo a renunciar a su trabajo en Alejandría y amargados los próximos años de su vida. Enviado a Grecia en una misión eclesiástica, fue a visitar a Cesarea, donde fue cordialmente la bienvenida y fueordenado sacerdote, que ninguna otra causa para la crítica fuese dada Demetrio, que había desaprobado fuertemente su predicación antes de la ordenación, mientras que en Cesarea. Pero Demetrio, teniendo este acto bien intencionado como una violación de sus derechos, se puso furioso, porque no sólo fue Orígenes bajo su jurisdicción como obispo de Alejandría, pero, si pueden ser creídas fuentesorientales, Demetrio había sido el primero en introducir la ordenación episcopal en Egipto. En consecuencia, el metropolitano convocó un sínodo de obispos y presbíteros que desterraron Orígenes de Alejandría, mientras que un segundo sínodo declaró su ordenación válida.
En consecuencia Origen huyó de Alejandría en 231-2, e hizo su hogar permanente en Cesarea, en Palestina, donde sus Teoctisto amigo...