Origenes: Comentario Al Cantar De Los Cantares

Páginas: 270 (67288 palabras) Publicado: 9 de octubre de 2012
ORÍGENES: Comentario al Cantar de los Cantares
INTRODUCCIÓN
1. Vida
Orígenes nace alrededor del año 185 en Alejandría de Egipto. El padre,
Leónidas, que era cristiano, cuidó de su educación, iniciando tempranamente
al joven en el estudio de la Sagrada Escritura. Leónidas fue apresado y
confesó su fe con la sangre en tiempos de Septimio Severo, alrededor del año
202-203. Orígenes, el mayorde muchos hermanos, fue maestro de escuela
durante algún tiempo, para atender a las necesidades de la familia.
Pero aún no tenía dieciocho años cuando el obispo Demetrio le encargó que se
ocupase de la preparación al bautismo de los catecúmenos: en esta tarea se
distinguió de tal forma, que cuando los tiempos se fueron calmando, su
enseñanza era conocida mucho más allá de los límites de laescuela
catequética. Vinieron a él oyentes paganos, así que, a partir de un momento,
dado, Orígenes divide la escuela en dos cursos: uno elemental, dirigido a los
verdaderos y, propiamente hablando, catecúmenos para la preparación al
bautismo, del que fue responsable su amigo y alumno Heracles; y un curso
superior de cultura cristiana, abierto a todos, incluso a los no cristianos,
centradosobre la interpretación sistemática de la Sagrada Escritura y dirigido,
claro está, por el ya conocido exegeta. Más o menos por esta época,
Orígenes, arrastrado por su juvenil entusiasmo e interpretando a Mt. 19,12
demasiado literalmente, quizá también para evitar murmuraciones porque la
escuela estaba frecuentada asimismo por mujeres, se castró.
Ahora ya la fama de Orígenes se había difundidopor todo el Oriente, y
empezaron a requerirlo de aquí y de allá, bien para rebatir a los herejes, bien
para proponer su enseñanza o también para acercarse a los paganos de alto
nivel, que tenían interés por la religión cristiana: en ese sentido, tuvo varios
contactos, con el gobernador romano de Arabia, o en Antioquía con Julia
Mamea, madre del emperador Alejandro Severo. Entre los muchoscristianos
que fuera de Egipto se unieron a él con profunda amistad, recordemos a los
obispos Alejandro de Jerusalén, Teoctisto de Cesarea de Palestina, Fermiliano
de Cesarea de Capadocia.
La gran celebridad de Orígenes, empezaba a levantar sospechas en el obispo
alejandrino Demetrio, cayo autoritarismo malamente podía tolerar a su lado a
un doctor de fama universal y a quien por esa razónconsideraba demasiado
independiente en sus opiniones. De cualquier modo, la ruptura definitiva no
tuvo lugar hasta el año 230 aproximadamente. De paso por Cesarea,
Orígenes fue ordenado sacerdote por Alejandro y Teactisto, sin que Demetrio,
de quien Orígenes dependía eclesiásticamente, hubiese sido informado.
Demetrio consideró este hecho como una afrenta a su autoridad e hizo que se

condenasea Orígenes en dos concilios celebrados en Alejandría. Considerando
insostenible, a partir de ese momento, la situación en su patria, Orígenes
prefirió abandonar Egipto y establecerse en Cesarea de Palestina, en donde
abrió una nueva escuela, que muy pronto se hizo famosa en Palestina, Siria,
Arabia y Asia Menor: entre sus discípulos figura Gregorio el Taumaturgo, el
evangelizador del Ponto.Aunque Roma había confirmado la condena que Demetrio hizo que se
infligiese a Orígenes, las iglesias de Oriente, en su gran mayoría, no la
tuvieron en cuenta; así que el célebre estudioso no sólo pudo continuar su
obra de maestro, sino que la completó con la predicación en la iglesia, que
llevaba con escrupulosa diligencia, mientras se multiplicaban sus viajes a
causa de las peticiones quellegaban de todas partes. Quedó como cosa
célebre su polémica con el obispo Berillo di Bostra, cuya doctrina trinitaria
suscitaba profundas sospechas: Berillo, al final de la discusión, se alineó en la
postura de Orígenes. Durante la persecución de Decio (250), el gran maestro
fue detenido, y a pesar de su avanzada edad fue sometido a la tortura, que
soportó sin claudicar. En esta ocasión el...
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