Origenes de la filosofia

❖ ORIGEN DE LA FILOSOFÍA SIGLO VII Y PRINCIPIOS DEL VI a. C.

❖ TODO SURGE POR DARLE UNA NECESIDAD DE RAZONAMIENTO ENTRE LOS MITOS Y EL LOGOS ( LA RAZÓN), ES CUANDO SURGE LA PREGUNTA ACERCA DEL PRINCIPIO O ARJÉ DE LAS COSAS.

❖ EL PROBLEMA DE LA PHYSIS O NATURALEZA POR PARTE DE LOS PRESOCRÁTICOS FUE LA NECESIDAD DE CONOCER EL (ARJÉ).

❖ EL PENSAMIENTO MÍTICO SE PREGUNTABA PORLA CAUSA DE LAS COSAS O FENÓMENOS Y LOS PRESOCRÁTICOS EMPIEZAN A REFLEXIONAR SOBRE EL PRINCIPIO DE TODO ESTO.

❖ EL ARJÉ SE LE CONSIDERABA COMO NATURAL NO COMO DIVINO Y SURGEN ASÍ VARIAS PROPUESTAS FILOSÓFICAS.

MÉTODO DE LA FILOSOFÍA

-----------------------
SOLUCIONES FÍSICAS

TALES DE MILETO (624-562 a. C.) Asia Menor
CONSIDERADO POR ARISTÓTELES Y LA OPINIÓN GENERAL COMO ELINICIADOR DE LA FILOSOFÍA, AL SER EL PRIMERO EN PREGUNTARSE SOBRE EL ORIGEN Y PRINCIPIO DE TODAS LAS COSAS CON EXPLICACIONES RACIONALES. ESTE FILÓSOFO CONSIDERABA AL AGUA COMO ELEMENTO PRIMARIO DE TODAS LAS COSAS, PUÉS TODAS LAS COSAS SON HÚMEDAS POR NATURALEZA.

ANAXÍMENES (588-524 a. C.) Nació en Jonia
MIEMBRO DE LA ESCUELA DE MILETO, ESTABLECE EL AIRE COMO PRINCIPIO DE TODAS LAS COSAS YNECESARIAMENTE CON DOS CARACTERÍSTICAS: SER TRANSFORMABLE Y SER INFINITO.
“ASÍ COMO NUESTRA ALMA, QUE ES AIRE, NOS SOSTIENE, ASÍ TAMBIÉN EL SOPLO Y EL AIRE RODEA AL MUNDO ENTERO” DEL AIRE RESULTAN TODAS LAS COSAS MEDIANTE EL RPOCESO DE DILATACIÓN (ARÁIOSIS) Y CONDENSACIÓN (PYKNOSIS)

METAFÍSICOS

ANAXIMANDRO ( circa 610-547 a. c.) EL PRINCIPIO DE TODAS LAS COSAS NO ES UNA COSA TERMINADACOMO EL AGUA, SINO ALGO INDETERMINADO, INFINITO, INMORTAL ( ÁPEIRON). SOLO LO INDETERMINADO PUEDE RECIBIR DETERMINACIONES, ATRIBUYENDO ESTO A LA SEPARACIÓN DE LOS CUATRO ELEMENTOS EN VIRTUD DEL MOVIMIENTO ETERNO DE LO CUAL SURGEN TODOS LOS CIELOS Y LOS MUNDOS QUE HAY EN ELLOS

PITÁGORAS (circa 580-500 a. C.) Nació en Samos.
EN LA ESCUELA PITAGÓRICA HICIERON MUCHOS DESCUBRIMIENTOS EN EL CAMPO DELAS MATEMÁTICAS ENTRE LO MÁS IMPORTANTE DESTACA LA CONMENSURABILIDAD ENTRE LA DIAGONAL Y LOS LADOS DE LOS CUADRADOS ( TEOREMA DE PITÁGORAS). TODOS LOS SERES COMO SUS PENSAMIENTOS SON FORMULABLES MATEMÁTICAMENTE. LOS NÚMEROS SON EL PRINCIPIO DE TODO EN GENERAL SON LA NATURALEZ A MISMA DEL UNIVERSO. EL NÚMERO PERFECTO ES EL TETRAKTIS QUE CONTIENE LOS CUATRO NÚMEROS NATURALES 1+2+3+4 = 10 ELNÚMERO PERFECTO. LOS NÚMEROS SON ANTERIORES A LOS SERES POR NATURALEZA.

HERÁCLITO DE FESO (544-484 a. C. aproximadamente)
DEVENIR, LOGOS Y OPOSICIÓN, ERA LA POSICIÓN DE ESTE FILÓSOFO, SU PRINCIPAL PREOCUPACIÓN DESCUBRIR LA ESTUCTURA DE LA REALIDAD TOTAL . LAS REALIDAD ES CONSTANTE Y CAMBIANTE (MUTABILIDAD). SE LE CONOCE COMO EL FILÓSOFO DEL DEVENIR. DOS SÍMBOLOS SON PREFERIDOS POR EL: EL RIO Y ELFUEGO.
EN EL RÍO HAY MOVIMIENTO Y CAMBIO QUE PERCIBEN LOS SENTIDOS, SIMBOLIZA LOS CAMBIOS ACCIDENTALES COMO LOS CAMBIOS DE LUGAR Y CUANTITATIVOS” NO PODRÁN EMBARCAR DOS VECES EN EL MISMO RÍO, PUÉS NUEVAS AGUAS CORREN SIEMPRE TRAS LAS AGUAS”.
EN EL FUEGO EXISTEN CAMBIOS QUE NO SE PERCIBEN SENSIBLEMENTE REPRESENTAN LOS CAMBIOS SUSTANCIALES, LATRANSFORMACIÓN CONSIDERANDO A ESTA COMO LA PHYSISNBATURALEZA DEL UNIVERSO DE LAS COSAS EN GENERAL. “ EL UNIVERSO ES FUEGO (CAMBIO) QUE SE ENCIENDE Y SE APAGA SEGÚN MEDIDAS.

PARMÉNIDES (540-470 a. C.) Nació en Elea
CON EL SE INICIA EL DRAMA DE LA FILOSOFÍA AL ENFRENTARSE EL ANTAGONISTA CON EL PROTAGONISTA. (ES CONSIDERADO EL PRIMER METAFÍSICO DE LA FILOSOFÍA) EL SER Y EL DEVENIR, COMO ENEMIGOS IRRECONCILIABLES; CADA UNO TRATA DE ABORDAR AL OTRO.“ EL SER ES Y ES NECESARIO QUE SEA; EL NO-SER NO ES Y ES IMPOSIBLE QUE SEA”.
LA ÚNICA VIA CORRECTA DE INVESTIGACIÓN ES LA VÍA DE LA VERDAD, O DE LA RAZÓN PARA DESCUBRIR AL SER..

PLURALISTAS

ZENÓN DE ELEA ( 490-420 a. C.)
UNO DE LOS MIEMBROS DE LA ESCUELA ELEÁTICA, DISCÍPULO DE PARMÍMENES. INVENTOR DE LA DEALÉCTICA, ARTE DE DISCUTIR MEDIANTE ARGUMENTOS SOBRE UN PROBLEMA ATACANDO A SUS...