origenes de los libros de oraciones

Introducción
La plegaria es el hombre hablando con Dios. Es la reflexión acerca del significado y del propósito de la vida, en la medida que tiene lugar la presencia de Dios. El estudio de la Torá es oración. Es la comunicación con Dios y Su mundo.
La plegaria judía es tan antigua como el judaísmo. Se basa en la intimidad con Dios que se atreve a interrogar y a desafiar. Un hombre puede pedirpero debe saber que Dios determina cuanto puede ser concedido a la breve vida del mortal.
Las cualidades de Dios son reveladas para que el hombre pueda tenerlo como guía, y crea en El y en Su poder.
La oración judía es un diálogo con Dios, Quien es infinitamente misericordioso en la sumisión de Su voluntad, Cuyo amor es infinito.
La plegaria judía es reflexión. La oración judía puede serespontánea, surgida del corazón.












Orígenes de los libros de oraciones
El renacimiento de las investigaciones hebreas y bíblicas ejerció una profunda influencia sobre lo que es el ritual en una sinagoga.
Esto se aplica doblemente al judaísmo del periodo postalmúdico, en el cual la importancia de la sinagoga aumentaba constantemente, mientras que declinaba el número de judíos y su condiciónsocial.
La sinagoga era fruto de la comunidad de la diáspora que, alejada del Beit Hamikdash, rendía allí su culto.
Toda la vida pública empezó a nuclearse en torno de la casa de culto, que por regla general albergaba la escuela, las organizaciones filantrópicas y el tribunal de justicias a Dios.
Para las masas de judíos que no tenían posibilidades de educación, que estaban bastante inactivosdesde el punto de vista comunitario, la participación diaria en el culto público era la principal expresión de lealtad religiosa
Los problemas lingüísticos también eran graves. Los sabios antiguos, al comprender que las oraciones hebreas por sí solas no podían satisfacer los anhelos espirituales del sector mayoritario de los judíos del mundo -que hablaban arameo y griego-, permitieron que lasoraciones se entonaran en cualquier idioma. En realidad lo que querían era evitar que el hebreo se olvidara.
Muchas oraciones importantes que aún recitan en las casas de culto judías, entre ellas el Alenu, deben su origen o su formulación final al talento poético y musical de Rab. (estudioso que en el siglo III fundó la academia de Sura, dotado de una bellísima voz, e improvisaba nuevas plegarias).
Lascompilaciones jurídicas y homiléticas, los comentarios de la Biblia, las gramáticas y los libros de oraciones, se convirtieron en los rubros principales, pero no exclusivos de la literatura rica y variada escrita tanto en prosa como en verso.



El Sidur
El Sidur es el libro de oraciones judías cotidianas. El Majzor, es el Sidur destinado únicamente para los días de fiesta y los Días Solemnes,Majzor significa ciclo, debido a que algunas de las oraciones que contiene se recitan sólo en una determinada estación del año.
El Sidur es el texto religioso judío de más amplia circulación, que sobrepasa incluso a la de la Biblia en hebreo. Es publicado en numerosos países y traducido a diversos idiomas, por lo general estas traducciones están impresas enfrentando los dos textos: el original hebreoy el de la traducción, o uno debajo del otro.
El Sidur es un vasto depósito de todos los principios de la fe judía, un registro de las grandes victorias y de las derrotas trágicas que Israel conoció en su larga historia. Es un testimonio de las aspiraciones y esperanzas del pueblo judío a través de los tiempos. Es testigo de las alturas morales y éticas a las que el judaísmo aspiró y alcanzó.La Plegaria Matutina
Se divide en:
Preparación
Reflexión
El llamado al culto es emitido
Afirmación
Petición u homenaje
La confesión del pecado
La palabra de Dios
La señal de obediencia

La Plegaria Vespertina
La oración vespertina, llamada Minjá, según la ofrenda especial en el Templo, es sencilla: Salmo - Amidá - Repetición de la Amidá - Confesión de los pecados - Kadish.
Su...