Origenes filosoficos de la Ciencia moderna

WOLFGANG STROBL

ORÍGENES FILOSÓFICOS DE LA
CIENCIA MODERNA

ORÍGENES FILOSÓFICOS DE LA CIENCIA
MODERNA

A través de los inmensos estudios de las fuentes impresas y manuscritas que han realizado en este siglo los historiadores Pierre DUHEM, Alexandre KOYRÉ, Konstantin
MICHALSKY, Lynn THORNDIKE y la doctora alemana Anneliese MAIER l sabemos que los comienzos de las ciencias
modernasdatan de los siglos x m y xiv. Sobre todo, son
dos las escuelas que destacan en este adelanto y que han
tenido mucha influencia positiva hasta, los siglos xvi y xvn,
a saber: los llamados terministas, en la Sorbona de París
(Jean BURIDAN, Nicole ORESME, ALBERT de Sajonia, MARSILIUS von Inghen) —in terminis quiere decir: simbolización de nociones por letras, en la lógica y en las cienciasmatemáticas y físicas—; y acaso con más importancia e
influencia todavía la hasta ahora menos conocida escuela
de los calculatores —el nombre coetáneo ya indica su pre-

1. Bibliografía e n : E. J. DIJKSTERHUIS: Die Mechanisierung des
Weltbildes
(La mecanización del mundo), Berlín-Gottingen-Heidelberg, 1956, págs. 559-594. Además: SARTON, George: Introduction to
the History of Science, 5 volúmenes,Baltimore, 1953-1962. Bibliografía
en vol. 3, parte 2, págs. 1.872-1.911 (muy amplia; pero faltan —probablemente por ser reimpresión, no puesta al día, de las primeras ediciones de 1927-1948— autores tan importantes como BOURBAKI (pseudónimo), CROMBIE, DIJKSTERHUIS, MAIER, TATON). Cfr. también:

TATON,

Rene (editor): Histoire genérale des Sciences. Tomo I : La Science
Antique et médiévale.París, 1957, 627 págs. Bibliogr. concisa, pero
muy útil en pág. 582 (falta DUHEM, MICHALSKY). CROMBIE, A. C.: From

Augustine to Galileo. The History of Science. A. D. 400-1650. London,
1957. Traducción francesa: Histoire des Sciences de Saint Augustin a
GaUlée. París, 1959. Bibliogr. págs. 531-571.

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dilecciónpor el cálculo matemático en las ciencias— que
se ha formado en la primera mitad del siglo xiv en el Merton College de Oxford (Thomas BRADWARDINE, Richard
SWINESHEAD (SUISSET), William HEYTESBURY).

Es una tarea tan interesante como difícil analizar las
razones internas —y esto es: filosóficas y religiosas— que
impulsaron el nacimiento de las ciencias modernas. Una
condición necesaria, perono suficiente, la ven algunos de
los mejores historiadores de las ciencias 2 en las diferencias decisivas del ambiente cristiano en comparación con
la mentalidad antigua, máxime la helénica; el cosmos
griego fue superior al hombre, algo casi divino con lo cual
el hombre no podía atreverse a hacer experimentos racionalmente fundados; mientras que el mundo cristiano está
al servicio del hombre,para que él lo cultive y explore 3 .
"A través de una serie de invenciones y la doctrina
cristiana del hombre creado libre, la Edad Media cristiana
logró edificar una civilización que ya no se apoyaba sobre
los hombros de esclavos, como en la antigüedad, sino que
se iba sirviendo de fuerzas no humanas" 4 .
Se ha acentuado varias veces el hecho de que casi siempre que se encuentra en una obradel siglo xiv un párrafo
que marca la línea hacia la física moderna, se trata de un
discípulo de WILLIAM (GUILLERMO) de Ockham (c. 13001349/50). Pero sería una conclusión prematura y precipitada inducir por tanto que exista una relación interna entre la crítica nominalista y conceptualista y las ciencias
modernas. Uno de los mejores historiadores contemporá-

2.

Cfr.

las

obrasde:

ORBIS

ACADEMICUS.

Problemgeschichten

der Wissenschaft (Historia de los problemas de las ciencias). Ed. Alber,
Freiburg-München.
3.

LAÍN ENTRALGO, Pedro y LÓPEZ PINERO, José María:

Panorama

histórico de la Ciencia moderna. Madrid, 1963, págs. 47 y 66. (Bibliografía amplia y bien ordenada en págs. 811-824). MARÍAS, Julián y
LAÍN ENTRALGO, Pedro: Historia de la Filosofía...