Origenes Filosoficos De La Terapia Gestalt

Orígenes Filosóficos de la Terapia Gestalt Fecha: 15 Abril 2009
Nombre de la lectura: “El Zen y nosotros”
Autor: Karlfried Durckhein
Edición: Tercera Año: 1977 País: España Pág.7-151

I.- Enla introducción al libro, se nos explica con lenguaje bastante entendible por que el Zen a cobrado tanta popularidad en nuestros días, pues al parecer nos promete una liberación de la miserable vidaen la que nos encontramos sumergidos los occidentales, y as u vez promete el renacimiento del hombre a través de la vivencia profunda del ser, habla de una “gran experiencia”, a la que llama Satori.Nos explica que el Zen no es específicamente una religión, sino una luz capaz de transformar a los hombres para su libertad.
En el capitulo uno afirma que lo que impulsa al hombre a seguir subúsqueda, es el dolor, la liberación de ese dolor es la meta, la raíz del dolor es la inseguridad de esta vida y su fugacidad, lo perene que es el paso por ella, la falta de sentido que padecemos, y almismo tiempo el fuerte sentimiento una vida divina latente en lo mas hondo de nuestro ser, que nos pide que vayamos a la búsqueda de la felicidad perdida, que dice se encuentra es tres fuentes: laplenitud radiante, la personalidad perfecta y la protección de la unidad.
El hombre se encuentra preso de su conciencia objetiva, percibiendo la realidad como objeto, orientando todo su comportamiento alo objetivo, regido por el Yo Conceptual, donde todo lo experimentado se convierte en objeto y todo debe ser entendido y cuadrado en esta realidad objetiva, estableciéndose el “Yo fijador de larealidad”, donde existe el “aquí” y el “allá”, el “arriba” y el “abajo, “esto” o “aquello”. El Zen nos enseña que cuando el hombre logra trascender su Yo habitual y ver la vida sin contrapuestos oparadojas.
La indigencia existencial supone el equilosamiento del espíritu, orientándolo a ser sólido y estable, pretendiendo permanecer con un Yo sólido y firme, explicándose su existencia en la medida...