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LAS OPCIONES POLITICAS EN EL ESTADO LIBERAL MEXICANO

Si por opciones políticas entendemos las alternativas que los dirigentes del Estado, nos limitaremos a aquellos más evidentes dentro del marco formal del Estado liberal: la constitución escrita, pues es la base legitimadora de ese Estado. Las constituciones liberales tienen dos partes, la dogmática, en la que se declaran los derechos de losgobernados como límite impuesto a las autoridades y la orgánica en la que se determinan los poderes y sus facultades. Es ideal que se equilibren y conjunten para lograr mejores resultados sin embargo las autoridades han hecho lo contrario, disminuir la parte dogmática y adecuarlo a la organización para hacer de esta una condición de los derechos del gobernado. Esta última alternativa se ponderóabiertamente entre el 1853 y el 1855 durante la dictadura de Santa Ana; contra ella se alzo la revolución de Ayutla y se ponderó la solución contraria en la Constitución de 1857. Bajo la vigencia formal de esta carta, se consideró a la administración como el fin de toda alternativa hasta que se lograra una madurez política, misma que nunca llegó propiciando así el lema: menos política y masadministración.

La declaración de derechos como base de organización del poder es la parte que complementa el nuevo diseño del estado ahora liberal porque en nombre de la libertad se ha subvertido la legitimidad del orden monárquico. Esta es la parte dogmática delas constituciones que reciben el nombre de constituciones políticas puesto que, de un diseño administrativo en el que se daba supuestaautoridad, se ha pasado a un plan político. Los medio para hacer posible la organización de la sociedad dependerán de la manera en que el pueblo se conforme como nación, para esto se establecen categorías con las que se califica a quienes tengan un verdadero interés social y todo aquello que indague el empeño y la posibilidad de servir a la patria. Sin embargo, hay siempre el problema de que esosderecho civiles y hasta domésticos que afectan el orden público de la sociedad se reclaman políticamente y de que situaciones imprevistas en la dogmatica constitucional de una época se impongan como condición del orden social a la organización del estado. Para esto se alegarán aquellos medios que el propio movimiento liberal ha abierto desde sus principios, abrir al Estado como una organización en laque la discusión y el regateo son inevitables.

Entonces mientras no se asimilan con éxito duradero las situaciones en la organización del estado, se hace una oposición entre política y administración. La historiografía de las revoluciones que constituyen al Estado liberan, define una etapa de revoluciones políticas y burguesas. Se dice que la burguesía propone y dispone de los medio deorganización, a partir de los años treinta suceden revoluciones sociales y románticas pues las clases surgidas en el proceso de la revolución industrial hacen explicitas sus demandas y críticas contra el estado burgués y dejan al descubierto las mentiras de la democracia. Lorenzo de Zabala declara imposible la soberanía popular en un país de desposeídos e indios sin intereses individuales y de las clasesprivilegiadas que favorecen al atraso y oscurantismo. José María Luis Mora da noticia de cómo los cuerpos sociales heredados de la colonia y los personajes atados a esa herencia han impedido la marcha del partido progreso que pretendía disolver esos cuerpos para fundir a sus individuos en un verdadero estado nacional. Lucas Alamán, viendo esta realidad de la organización corporativa de lasociedad mexicana pondero sobre los principio s del egoísmo y el espíritu de novedad; en estos, veía Alamán la posibilidad de reunir fuerzas sociales que los modernos sistemas políticos no podían crear.

Solo la base del respeto a los derechos corporativos era posible, según este autor, la acción de los propietarios y de quiene verdaderamente querían el bien de su patria, evitando la discordia que...