originalidad de las palabras quechuas

Recurriendo a la originalidad de las palabras quechuas, es decir, al rescate de las palabras en desuso evitamos la presencia de palabras españolas y creemos innecesaria recurrir a larefonologización por haber expresiones en la lengua nativa y la presencia de la metáfora y prosopopeya que a lo largo del poema atribuyen cualidades y acciones propias del hombre a otras que no son humanas, en estecaso da vida y cualidades humanas a la planta; hay conversión que consiste en la repetición de la misma palabra al final de cada verso; también aliteración y similar decadencia por usar verbos quellevan flexión o el mismo tiempo y persona, por lo tanto, hay siempre en todo y cada uno de los versos de su estructura interna, la relación de una a dos.

Estos dos versos nos pretenden demostrar queson los buenos augurios que ponen de manifiesto las cualidades del pretendiente. Finalmente, se debe destacar que a lo largo del texto de principio a fin, cada verso termina con la palabra"chachaschay", lo que significa que el autor utiliza la figura literaria de conversión que consiste en la repetición de la misma palabra al final del verso. Pues demuestra la actitud dialógica y la persistenciade demostrar su amor y poseer a la amada a como dé lugar. Está siempre presente "chachaschay". Traduciendo manifiesta la expresión "mi arbolito" y simboliza a la persona amada del mundo andino.Concepción de la bipartición del mundo andino. El empleo de dos construcciones diferentes no es casual; corresponde a un dualismo simétrico presente tanto en la organización social y religiosa, como enlas expresiones artísticas (Huertas, 1981). El segmento A, representa al hombre quechua hablante que habita en las cordilleras andinas, mientras el segmento B, a la mujer bilingüe del valle. Lanaturaleza binaria de la paridad, comprende únicamente su composición de dos elementos como sistema de conformación de los cuerpos y la configuración binaria o de dos elementos en el ordenamiento de la...