Originalidad Del Pensamiento Latinoamericano Desde El Racionalismo Científico De Popper

ESQUEMA
ORIGINALIDAD DEL PENSAMIENTO LATINOAMERICANO DESDE EL RACIONALISMO CIENTÍFICO DE POPPER

1. EL RACIONALISMO CRÍTICO
2.1. KARL POPPER
2.2. CONOCIMIENTO CIENTÍFICO
2. TRADICIONALISMO
3.3. DESARROLLO DEL CONOCIMIENTO
3. EL PENSAMIENTO LATINOAMERICANO
4.4. FILOSOFÍA LATINOAMERICANA
4.5. CULTURA
4.6. LEOPOLDO ZEA
4.7.1."AMÉRICA EUROPEA"
4.7.2. "AMÉRICA REAL”
4. ORIGINALIDAD DEL PENSAMIENTO LATINOAMERICANO
5.7. TRADICIÓN OCCIDENTAL
5.8. FILOSOFÍA LATINOAMERICANA
5.9. LIBERACIÓN DE LA TRADICIÓN

Originalidad del pensamiento latinoamericano desde el racionalismo científico de Popper.
“una filosofía es original no porque cree una y otra vez nuevas y exóticas soluciones, sino porquetrata de dar respuesta a los problemas que una determinada realidad y un determinado tiempo han originado”.
(Leopoldo Zea)
Resumen
La expresión filosofía latinoamericana presenta algunos problemas, principalmente porque se dice de ella de su originalidad o mala copia de la filosofía occidental. En nuestro continente se habla de posturas filosóficas o tendencias europeas como el heideggerismo,marxismo, etc., tendencias que al parecer lograron su aceptación pero no dan respuesta a los problemas propios de nuestra América. La intención es contrastar la teoría de Popper para justificar una teoría racional de la tradición con la originalidad de la filosofía latinoamericana.
El racionalismo crítico y el conocimiento científico.
En su época, Popper revolucionó todos los círculos científicosporque puso en evidencia muchos de los errores que venía cometiendo la ciencia hasta ese entonces, debido precisamente al método de investigación y validación: la inducción. Existieron varios filósofos de la ciencia que expusieron estos problemas antes que Popper (entre quienes destaca David Hume) pero es éste quien además de criticar propone un método lógico coherente para sustituirlo y sientalas bases sobre las cuales se desarrolló gran parte de la discusión epistemológica en el siglo XX.
Karl Popper postula el racionalismo crítico como la base principal de la filosofía, su pensamiento consiste en hacer una crítica a las teorías establecidas por la ciencia, en el desarrollo de su postura se opone expresamente al positivismo lógico y al igual que otros racionalistas se opone alempirismo el cual basa su conocimiento en la naturaleza y la experiencia de los sentidos.
La investigación científica utiliza el método de ensayo y de eliminación del error y pone a prueba las hipótesis, en este sentido Popper pone de manifiesto que para el desarrollo del conocimiento científico es necesario “tomar una actitud crítica, que puede dar por resultado una aceptación, rechazo o, tal vez, untérmino medio”Todo ensayo, aun con intuición tiene la naturaleza de una conjetura o de una hipótesis; en el nivel científico, los descubrimientos son revolucionarios, creadores y deben ser objetos abiertos a investigación en consecuencia a la ciencia, “el progreso o el descubrimiento científico dependen de la instrucción y la selección de un elemento conservador o histórico y del uso revolucionariodel ensayo y la eliminación del error mediante la crítica buscando refutar las teorías”.
Histórica y tradicionalmente hablando el origen de la filosofía nace al racionalizar la explicación de los fenómenos que acontecen en la realidad del hombre, como sabemos su origen reside en el paso del mito al logos. Desde sus inicios, la filosofía se entiende como lo racional, opuesto a lo sensible y a todoaquello que tuviera alguna relación con esta innegable dimensión, puesto que no conducía a la verdad, sino a múltiples y engañosas opiniones. En la edad moderna la racionalidad dio paso al crecimiento científico al aplicar metodologías que pudieran dar explicaciones ciertas a ciertas cuestiones de la realidad.
Tradicionalismo y conocimiento científico.
Karl Popper señala en el texto que “Es...