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Universidad Pedagógica Experimental Libertador (UPEL) Carabobo.
Antológicos y Teológico
Jhonny Alvarado
Introducción
La filosofía cristiana será el resultado de un intento de síntesis entre losdos supuestos fundamentales de la tradición filosófica pagana, (la inteligibilidad natural del mundo y la razón como facultad principal del conocimiento), y las verdades reveladas por la nuevareligión.
No se debe olvidar que el cristianismo no es una filosofía, porque los conocimientos que aportan provienen de una autoridad fuera de la razón humana. Además según avanza el Imperio Romano elsaber filosófico tradicional se teñía de aptitudes y conceptos religiosos.
Cristianismo: Es una religión monoteísta basada en la vida y enseñanzas de Jesucristo, la profesan mas de 1.700 millones depersonas. La razón y la fe como fundamento de la verdad: Podemos resolver cosas, estudiarlas, probarlas y arreglarlas de un modo que tengansentido para nosotros - lógicamente, si Ud. desea. Un ateo usará la razón porque es para su propio interés. Del mismo modo un teísta. De modo que no parece haber ningún problema inherente con la razóny la creencia. La esencia y existencia: Esencia: Es lo que hace que una cosa sea lo que es. Ejemplo: La esencia del ser humano es: Razón, Sentimiento,Sociabilidad, Moral. Entonces, lo que hace que un humano sea humano es eso.
Existencia: Es la percepción de los 5 sentidos que advierten que una cosa, seas tú o algo fuera de tí, está y es.
Las dosmodalidades del pensamiento de san Agustín: Relaciones entre fe y razón. Como para S. Agustín lo importante es explicar la relación entre el alma humana y Dios, entonces fe y razón no son más que medioso instrumentos que se exigen mutuamente para encontrar la verdad.
Argumento Antológico de san Anselmo: El argumento ontológico para la existencia de Dios Este razonamiento o cualquier otro que no...