ORTEGAYGASSET

MATERIAL DIDÁCTICO
LA FILOSOFIA ESPAÑOLA
TEMA- ORTEGA Y GASSET
Para alumnos/as de 2º de Bachillerato. Asignatura Filosofía.

Realizado por Lucía Ruiz Bernal.
D.N.I. 28584520M

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INDICE
Introducción
1. Vida de Ortega

…………………………………………… 5

2. Contexto histórico …………………………………………… 6
3. Contexto cultural …………………………………………… 8
4. Contexto filosófico ………………………………………… 10
5. Obras ……………………………………………………….12
6. El perspectivismo orteguiano ……………………………… 13
7. La relación cultura vida en el ámbito del conocimiento …… 16
7.1 La teoría del conocimiento racionalista..………………... 17
7.2 La teoría del conocimiento relativista………………….... 17
7.3 Ni racionalismo ni relativismo: La función selectiva
del sujeto de conocimiento………………………………. 18
7.4 El ejemplo de la percepción sensible……………………. 19
7.5 Verdad yrealidad son históricas………………………… 20
7.6 Verdad y realidad son perspectivas……………………… 22
7.7 Frente al relativismo: La complementariedad de las
Perspectivas……………………………………………… 24
7.8 Frente al racionalismo: La verdad no es utópica
Sino vital, histórica, localizada…………………………... 25
8. Crítica a la filosofía racionalista……………………………... 26
8.1 La filosofía ha sido utopía……………………………….. 26
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8.2 La filosofíaha sido primitiva…………………………….. 27
8.3 La filosofía ha confundido horizonte con mundo………... 29
8.4 La existencia de la verdad objetiva: La verdad integral…. 30
9. Capítulo X “La doctrina del punto de vista”…………………. 33
10.El pensamiento orteguiano comparado con diferentes
Corrientes filosóficas………………………………………… 44
11.“Yo soy yo y mis circunstancias”……………………………. 46
12.A modo deconclusión………………………………………... 52
13.Bibliografía…………………………………………………… 54

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“La vida humana es una realidad extraña, de la cual lo primero que
conviene decir es que es la realidad radical, en el sentido de que a ella
tenemos que referir todas las demás, ya que las demás realidades, efectivas
o presuntas, tiene de uno u otro modo que aparecer en ella”.

José Ortega y Gasset
Historia como sistema

INTRODUCCIÓN

Ortega y Gasset es un filósofo españolque ha marcado la historia del
pensamiento, no sólo por ser representante de la filosofía española
contemporánea, sino porque además de servir de referente como innovador
en su terminología filosófica, crea precedente con su “manera” de acercarse
a problemas filosóficos e innova en la forma de entender la filosofía: La
vida como quehacer, como proyecto realizado en una circunstancia.

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1. VIDADE ORTEGA

Es un filósofo del siglo XX. José Ortega y Gasset nace en Madrid
(1883) en el seno de una familia burguesa liberal e ilustrada. La familia de
su madre, propietaria del periódico “El Imparcial”, y su padre, director de
éste. Este hecho marcaría al que posteriormente iba a ser una importante
figura del periodismo. España vive la época de la restauración borbónica
de Alfonso XII y regenciade María Cristina. Tras estudiar el bachillerato
en el colegio de los jesuitas de El Palo (Málaga), marcha a Deusto y
después, en Madrid, completa sus estudios de filosofía doctorándose en
1904. Viaja a Alemania (Leipzig, Berlín, Marburgo) donde se familiariza
con el neokantismo (Cohen, Natorp) y la fenomenología (Husserl). Vuelve
a Madrid en 1908 donde ocupa la cátedra de Metafísica de laUniversidad
Complutense, donde permanecerá hasta 1936. A partir de este momento y
hasta la guerra civil su presencia en la vida española (política, letras,
pensamiento) es constante y decisiva: comienza a publicar “El Espectador”
y en 1923 funda la “Revista de Occidente”. Colabora en la venida de la II
República. En 1931 funda la “Agrupación al servicio de la República”. Al
estallar la Guerra Civil en1936, Ortega abandona España, viaja por Europa
y reside sucesivamente en Argentina y Portugal. En 1945 vuelve a España
donde no tiene oposición por parte del franquismo. Durante estos años no
tuvo gran actividad pública, dicta cursos y realiza viajes por América y
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Europa, pronunciando conferencias y asistiendo a coloquios. Muere en
Madrid el 18 de Octubre de 1955....