Orígenes de la tauromaquia

ORÍGENES DE LA TAUROMAQUIA
Juan Carlos Fernández Truhán Universidad Pablo de Olavide

Si tuviéramos que buscar una actividad física plenamente andaluza, enmarcada en nuestra actual consideración de espectáculo deportivo, casi todas las opiniones coincidirían en señalar a las corridas de toros, como el ejercicio físico realizado para entretener al público, más genuinamente andaluz. Sin embargo,la imagen que actualmente tenemos de la llamada “fiesta nacional”, suele estar mucho más asociada a la imagen romántica del siglo XIX, más al gusto francés de la época, que a sus orígenes autóctonos. El ejercicio físico ha estado en nuestro país relacionado con la figura del toro, casi desde el mismo momento de la aparición en su suelo del ser humano, aunque casi siempre rodeado de un halo demisterio que aún hoy en día se mantiene en cierta medida; tal vez, por causa del carácter místico y sagrado que desde sus orígenes han tenido estos animales en todo el país. Hoy en día existen multitud de libros y artículos que tratan sobre la tauromaquia, escritos por autores mucho más entendidos y especializados en la materia, por lo que me parecería una gran osadía el pretender aportar algo nuevoa dicho tema desde su propia visión técnica o histórica; sin embargo, en el presente estudio voy a intentar recopilar todas aquellas aportaciones históricas que nos permitan situar el origen de las actividades físicas en las que se utilizaba a los toros bravos como elemento para su desarrollo y como base de todo fenómeno de espectáculo deportivo en nuestra región; algo de lo cual se ha escrito muypoco, incluso a pesar de que desde mediados del siglo XIX, las noticias taurinas casi siempre han estado unidas, o muy relacionadas, con la prensa deportiva; e innegablemente, siempre han formado parte de esa dicotomía del mundo del espectáculo nacional, que supuestamente dividía a los “españolitos” en espectadores aficionados a los toros o al fútbol. Existen diversas opiniones sobre el origen delas actividades físicas en las que intervienen los toros, pero básicamente las podemos resumir en tres tendencias básicas, existiendo en cada una de ellas numerosos autores y hallazgos que pretenden apoyar su opinión; aunque tan solo mencionaremos alguno de ellos para intentar resumir su apreciación: a) Origen en el culto al toro como deidad. b) Origen en los ritos de ofrendas a los dioses. c)Origen en las ceremonias funerarias para aplacar a los difuntos. a) Por un lado aquellos autores que consideran que estas actividades físicas estaban dirigidas a dar culto a un dios encarnado en la figura de un toro. En este sentido encontramos en los orígenes de la civilización occidental, varias deidades en las que sus leyendas están relacionadas con el culto al toro bravo como son: Mithra, Zeus yEuropa, Pasifae y Minos.

-

MITHRA: El culto a Mithra tiene su origen en los pueblos arios de Europa Central que se asentaron en la India y que posteriormente pasaron a la zona del actual Irán, apareciendo las primeras referencias sobre su existencia en el año 1400 a.C. en la actual Kurdistan, como el dios que actuaba de garante de un tratado entre el Reino de Mitanni y los Hititas. Entrelos persas era el dios de los contratos y de la palabra dada, entre los arios el de la luz creada del amanecer y del sol, y en la teología mazdeista el dios de la fertilidad de los campos y el ganado, el salvador y realizador de la creación, puesto que había recibido el encargo de su padre (Ahura-Mazda), de capturar un toro que encerró en la “gruta primigenia” (bóveda celeste) en donde lo sacrificócon el propósito de hacer posible la creación. “El perro le lamió la sangre (al toro), que era el alma universal que se le escapaba por la herida, y la serpiente devoró su médula, mientras el escorpión trataba de evitar que se le vertiera el semen para que no se engendrara la vida a partir de él. De la tierra bañada por la sangre del toro nació la vid, de la médula el resto del mundo vegetal y...