Orígenes del dominicano

La simbiosis cultura de republica dominicana
La simbiosis culturas dada en la republica dominicana se vio en acción en base a los engranajes de tres grandes culturas que por intervención o por obligación, se ven entrelazada compactamente dando nacimiento a la actual mezcla racial y cultural que existe hoy en día en la Republica Dominicana.
La cultura del dominicano actual está compuestapor la liga cultural y recial de los colonos españoles, los nativos de la isla y los negro africanos, traídos como esclavos y sustitutos de la raza nativa extinta.
El inicio de esta simbiosis fue llevada a cabo con la llegada de los españoles a la isla, se puede decir que es un inicio progresivo de este ya que no fue nada momentáneo sino que fue un proceso ascendente por etapas. Desde elinicio del contacto de los españoles con los aborígenes fueron desde el principio conflictivos tanto que produjeron la desaparición de los nativos.
Los tainos
De la cultura taina quedaron muy pocos restos, siendo los aportes de algunos vocablos y palabras su aporte más significativo. Destacando que muchos de sus artes tanto como de agricultura y de pesca fueron dominadas por el negroafricano haciéndolas de ellos como suyos viéndose como legados de los tainos atreves de los negros, ejemplificando la habilidad del cultivo de la yuca y la preparación del casabe también el cultivo de rosa, cuya quema y tala de árboles serían luego continuadas por los plantadores azucareros.
Otros elementos importantes de la cultura material taina que subsistieron y aparecen hoy incorporados a la viday actividad cotidianas del dominicano son:
Instrumentos como la canoa, la hamaca, y la cuchara de higüero 
Técnicas como el sistema de pesca denominado barbasco o "encandilamiento", el ahumado para la conservación de las carnes, la cestería, normalmente empleando cuerdas de cabuya  , el encendido de hornos de carbón etc.
Productos agrícolas como la batata, la yautía, la jagua, el jobo, elmaíz, el lerén, el maní, etc. Todos ellos forman parte de la dieta dominicana.

El mundo espiritual del taíno apenas dejó huellas en la cultura criolla, y las pocas muestras de ese mundo se halla fuertemente sincretizadas con las creencias y ritos cristiano-africanos. Podemos citar, al respecto, la sacralización de ciertos caciques taínos, elevados a la categoría de luases o divinidades del panteónvoduísta; las supersticiones relativas a las hachas indígenas, popularmente conocidas como "piedras de rayo" y el mito de la ciguapa, entidad femenina que camina con los pies al revés.
Los negros africanos
Los esclavos traídos a Santo Domingo procedían de diversas zonas de África y, por tanto, pertenecían a culturas diferentes. En las primeras épocas esos esclavos eran ladinos, es decir,nacidos en España y cristianizados, pero a medida que el tráfico y comercio se intensificaban y las autoridades de la colonia reclamaban más mano de obra servil para las plantaciones y otros quehaceres, se permitió la introducción de negros bozales, importados directamente de África.
El negro africano llegó, pues, a Santo Domingo, en calidad de esclavo, y fue él quien completó, con su trabajo forzado,la actividad del español conquistador. Es por tanto la situación de esclavitud la que marca, como trazo fundamental, la presencia del negro en la isla. Como esclavo, y a causa de esa situación, el negro arribó a América con sus culturas quebrantadas. Arrancado por la fuerza de su tierra, transportado y trasplantado a un nuevo hábitat, obligado a integrarse a una sociedad que no era la suya y en laque se encontraba en una posición de absoluta subordinación económica y social, el negro africano vio así destruida su organización tribal y política, sus formas de vida familiar y, en fin, todas sus estructuras sociales originales. Mientras el español se limitó a importar su sociedad y civilización, no teniendo que hacer otra cosa sino adaptarlas a un nuevo medio, la esclavitud, al desgarrar...