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EL MANUSCRITO ENCONTRADO EN ACCRA

14 de julio de 1099. Mientras Jerusalén se prepara para la invasión de los cruzados, un griego conocido
como el Copto convoca al pueblo, jóvenes y viejos, hombres y mujeres, a reunirse junto a él.
¿Qué valores quedan cuando todo ha sido destruido?
«Nadie sabe lo que nos reserva el mañana, porque cada día llega con el mal y con el bien. Así pues, alpreguntar lo que deseáis saber, olvidad las tropas que están fuera de la ciudad y el miedo que está dentro
de ella. Hablaremos, en cambio, de nuestra vida cotidiana, de las dificultades que debemos afrontar.»
Mientras esperan el ataque enemigo, las gentes le preguntan acerca de la derrota y la soledad, la lucha y
el cambio, la belleza, cómo encontrar el propio camino. Y después, sobre el amor y lalealtad, el destino,
el sexo y la elegancia, el miedo y la ansiedad, la sabiduría y, también, lo que aguarda en el futuro… Y
las respuestas que obtuvieron siguen siendo válidas ahora, mil años después.
Ellos preguntaron. El Copto contestó.

Paulo Coelho

EL MANUSCRITO ENCONTRADO EN
ACCRA

© Paulo Coelho, 2012

Título original:
Manuscrito encontrado em Accra

Oh, María, sin pecadoconcebida, ruega
por nosotros, que recurrimos a Ti. Amén.

Para N. S. R. M., en agradecimiento por el
milagro, y para Mônica Antunes, que nunca ha
desperdiciado sus bendiciones.

Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí; llorad
más bien por vosotras y por vuestros hijos.
Lucas 23, 28

PREFACIO Y SALUDO

En diciembre de 1945, dos hermanos que buscaban un lugar para descansar encontraronuna urna llena de
papiros en una cueva en la región de Hamra Don, en el Alto Egipto. En vez de avisar a las autoridades
locales —como exigía la ley—, decidieron venderlos poco a poco en el mercado de antigüedades, y de
esta manera evitaron llamar la atención del gobierno. La madre de los muchachos, temiendo la influencia
de «energías negativas», quemó varios de los papiros recién descubiertos.Al año siguiente, por razones que la historia no ha registrado, ambos hermanos se pelearon.
Atribuyendo el hecho a dichas «energías negativas», la madre le entregó los manuscritos a un sacerdote,
que vendió uno de ellos al Museo Copto de El Cairo. Allí los pergaminos recibieron el nombre que han
tenido hasta hoy: manuscritos de Nag Hammadi (una referencia a la ciudad más cercana a las cuevasdonde los hallaron). Uno de los peritos del museo, el historiador religioso Jean Doresse, entendió la
importancia del hallazgo y lo citó por primera vez en una publicación de 1948.
Los demás pergaminos empezaron a aparecer en el mercado negro. En poco tiempo, el gobierno
egipcio se dio cuenta de lo importantes que eran e intentó impedir que saliesen del país. Después de la
revolución de 1952,la mayor parte del material fue entregado al Museo Copto de El Cairo y declarado
patrimonio nacional. Sólo un texto escapó del cerco y apareció en la tienda de un anticuario belga. Hubo
inútiles tentativas de venderlo en Nueva York y París, hasta que finalmente, en 1951, lo adquirió el
Instituto C. G. Jung. Con la muerte del famoso psicoanalista, el pergamino, ahora conocido como códice
Jung,regresó a El Cairo, donde hoy están reunidas cerca de mil páginas y fragmentos de los manuscritos
de Nag Hammadi.
Los papiros encontrados son traducciones griegas de textos escritos entre el final del primer siglo de
la era cristiana y el año 180 d. J.C., y constituyen un conjunto de textos también conocidos como
Evangelios Apócrifos, ya que no se encuentran en la Biblia tal cual la conocemoshoy.
¿Por qué razón?
En el año 170 d. J.C., un grupo de obispos se reunió para definir qué textos iban a formar parte del
Nuevo Testamento. El criterio fue simple: había que incluir todo aquello que pudiese combatir las
herejías y las divisiones doctrinarias de la época. Seleccionaron los actuales Evangelios, las cartas y
todo lo que tenía una cierta «coherencia», digamos, con la idea...