osciladores con amplificadores y transistores

OBJETIVO GENERAL
En el presente trabajo se analizará los principios y condiciones que promueven el desarrollo humano, estableciendo la relación con su propio desarrollo personal, educativo, profesional y su vinculación con los derechos humanos universales.
OBJETIVOS POR UNIDADES
I. factores y las condiciones que han intervenido en el desarrollo histórico del humanismo.
II. El papel delhombre en la transformación de la naturaleza, en la producción de bienes culturales y en el proceso de convertirse en persona, desde una concepción integral que abarca lo biológico, psicológico y social.

III. la importancia de la atención a los derechos humanos, tanto en su formación y ejercicio profesional como en su vida personal.
INTRODUCCION.
El presente trabajo se origina de la necesidad dedotar de aquellos conocimientos técnicos y prácticos del campo de las Humanidades a fin de ayudar a una formación profesional integral.

La complejidad de la vida actual, plantea al ser humano una amplia gama de problemas y retos que tienen que ver con su posicionamiento en el mundo, con su comprensión de las relaciones sociales y en la ubicación del papel y las responsabilidades que lecompeten como persona, como educando, a lo largo de su vida y como profesional de la ingeniería, en una sociedad cambiante y dinámica.
Los derechos universales, la formación de la conciencia, los valores en el mundo globalizado, la comunidad, la justicia y la solidaridad, constituyen los valores y las preocupaciones que deben instalarse en el centro del proceso de la Enseñanza-Aprendizaje, a fin queel progreso técnico no se convierta en una condición deshumanizante, sino en la oportunidad de promover las condiciones que a su vez favorezcan el desarrollo integral del ser humano.
1. EL HUMANISMO
ANTECEDENTES HISTORICOS Y CONTEXTO ACTUAL.
El humanismo es una corriente filosófica, educativa y filológica europea estrechamente ligada al renacimiento cuyo origen se sitúa en el siglo XIV en lapenínsula Itálica (especialmente en Roma, Venecia y Florencia). Se mantuvo hegemónica allí y en buena parte de Europa hasta fines del siglo XVI, cuando se fue transformando y diversificando a merced de los cambios espirituales provocados por la evolución social e ideológica de Europa.
Humanismo, en filosofía, actitud que hace hincapié en la dignidad y el valor de la persona. Uno de sus principiosbásicos es que las personas son seres racionales que poseen en sí misma capacidad para hallar la verdad y practicar el bien. Este renacimiento de los estudios griegos y romanos subrayaba el valor que tiene lo clásico por sí mismo, más que por su importancia en el marco del cristianismo.
EL HOMBRE EN EL SIGLO XXI
El hombre de nuestro siglo XXI se ha hecho a la idea de que debe "hacer" todas lascosas nuevas y desde un principio, y así, desde hace tiempo, trata de forjar un Ideal que le ayude a sobrevivir. Sin embargo, y debido a la aceleración de los tiempos que nuestra misma cultura provoca, el hombre del siglo XXI no puede ya perder sus instantes en "inventar" cosas nuevas. Su mismo sentido de practicidad que le lleva a desenvolverse tan bien en el mundo de la materia, deberíaindicarle la forma de ahorrar energías y atesorar inteligencia en los mundos espirituales. Entonces, para nuestro hombre, se impone un aprovechamiento total de la experiencia habida, en cuanto ella tiene de útil y aplicable.
El principal problema por el cual el hombre del siglo XXI no puede vivir un Ideal, es que tiene miedo. La máquina, la técnica, han avanzado tanto, que ahora el hombre, su creador,teme a sus mismos hijos. El hombre teme a la máquina porque ella tiene la fortaleza de lo inexorable, teme los cambios, aunque aparentemente se declare partidario de ellos, y los teme porque en el fondo no sabe qué poner en el lugar de lo que cambia o destruye.
EL HOMBRE COMO INDIVIDUO Y COMO SER HISTÓRICO SOCIAL
La relación entre la historia y el individuo se expresa mediante concepciones...