Oscuridad

La radicalidad de los nuevos fundamentos presentados por Dworkin está en la postulación de una concepción de buena vida liberal. Esto tiene la intención de poder salvar las críticas que le imputan alliberalismo no tener fuerza motivacional para que los individuos actúen de acuerdo a los principios sancionados casi siempre contrafácticamente. Es posible, entonces, definir el núcleo de estavariación conceptual en base a la presentación de una concepción de buena vida; en ese sentido Dworkin presenta su objetivo: “Sólo quiero mostrar de qué forma el liberalismo, como filosofía política, estárelacionado con otra parte de nuestro mundo intelectual, con nuestras ideas acerca de lo que constituye una buena vida.”4
Los filósofos liberales, y el propio Dworkin en su primer liberalismo, buscanmotivos que se sitúan más allá del interés propio para poner entre paréntesis sus propias convicciones sobre la vida buena y así actuar en el ámbito político de acuerdo a principios diferentes que losque se siguen en el ámbito privado. La nueva propuesta de Dworkin pretende vincular ética y política a partir de una concepción de buena vida que establezca la continuidad entre esta última y lamoralidad política liberal.
1. Dos estrategias de fundamentación
De acuerdo con Dworkin, los liberales distinguen entre la perspectiva personal y la política, distinción que tiene su contrapartida en ladiscriminación entre ética y filosofía política. La ética hace a los ideales personales, a lo que se considera valioso para llevar adelante en la vida, es decir, aquello que cada individuo consideracomo su buena vida. Por su parte, la filosofía política es la conciencia de la perspectiva política de un individuo, “una teoría política de la justicia describe los ideales y los principios quedeberíamos aceptar como bases de la acción colectiva.”5 El liberalismo es una teoría política, pero de acuerdo con Dworkin, la ética debe ser parte de la fundamentación del liberalismo. La perspectiva...