Osho La Semilla De Mostaza

La Semilla de Mostaza
OSHO
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MA GYAN DARSHANA

osho_library@gruposyahoo.com

Discursos sobre los dichos de Jesús tomados del Evangelio de acuerdo a Tomás, fueron dados en la Comuna de Osho, Poona-India, entre el 21 de Agosto y el 10 de Setiembre de 1974.

Osho, antes conocido como Bhagwan Shree Rajneesh, es un maestro Iluminado en nuestra época.
Todas las palabras aquíimpresas, han sido pronunciadas ante una audiencia en vivo.
Somos conscientes que toda traducción es susceptible a deformaciones, pese a esto es la única forma de que Osho pueda llegar al público hispano hablante, para transmitir su visión, su pensamiento, su enfoque sobre el hombre, su estado, su potencial y sus posibilidades de realización tanto en el aspecto material como en el aspecto espiritual.ÍNDICE


La Semilla de Mostaza
Jesús es Muy Paradójico
¡Esto es una Maravilla!
Nada Más Puedo Hacer
El Más Extraño de los Versículos
¡Absurdo! ¡Ilógico!
La Inocencia es la Puerta
¿Qué Anda Mal con mi Esposa?
Simplemente Disfrutarte a Ti Mismo
Tú Eres el Blanco, Tú Eres la Meta
Sal y te lo Mostraré
El es un Secreto Abierto
¡Apúrate Lentamente!
Un Poeta de lo Supremo
ElGusto de la Torta está en Comerla
El Movimiento y el Descanso
Navegando en Aguas Tormentosas
Dios no es un Servicio Público
La Mente está Ebria
Vuélvete Jardinero




Capítulo 1

La Semilla de Mostaza
21 de Agosto de 1974

PRIMER VERSÍCULO...


Los discípulos le dijeron a Jesús:
"Dinos a qué se parece el reino de los cielos".

El les dijo:
"Es como una semilla de mostaza-
máspequeña que todas las semillas,
pero que al caer en tierra preparada
produce un gran árbol
y llega a ser refugio
de todos los pájaros del cielo".


Las relaciones humanas han cambiado muchísimo y han cambiado a algo peor. En todas las dimensiones las relaciones más profundas han desaparecido: la esposa ya no es más una esposa, sino una simple enamorada; el esposo ya no es más un esposo,sino un simple enamorado. La amistad es buena pero no puede ser muy profunda. El matrimonio es algo que sucede en profundidad. Es un compromiso en profundidad, y a menos que tú te comprometas, permanecerás hueco. A menos que te comprometas, nunca darás el salto.
Puedes flotar en la superficie, pero las profundidades no son para ti. Por supuesto, ir a las profundidades es peligroso -tiene que serasí, porque en la superficie eres muy eficiente. En la superficie puedes trabajar como un autómata, no es necesaria la consciencia. Pero cuanto más penetres en la profundidad, tendrás que estar más y más alerta, porque en cada momento la muerte es posible. El miedo a la profundidad ha creado una superficialidad en todas las relaciones, las cuales se han vuelto juveniles.
Un enamorado o unaenamorada puede ser una diversión, pero no puede llegar a ser la puerta a lo más profundo que está escondido en todos y cada uno. Con una enamorada puedes relacionarte sexualmente; pero el amor no puede crecer, el amor necesita raíces profundas. La sexualidad es posible en la superficie, pero la sexualidad es sólo algo animal, biológico. Puede ser bello si es parte de un amor más profundo, y si no esparte de un amor más profundo, es la cosa más horrible posible, la más fea; porque entonces no hay comunión -simplemente se tocan y se separan. Solamente los cuerpos se encuentran, pero no ustedes -no yo, no tú. Esto ha sucedido en todas las relaciones.
Pero la relación más grande ha desaparecido completamente, y la relación más grande es aquella entre un Maestro y un discípulo. No serás capaz deentender a Jesús si no puedes entender la dimensión de esa relación que existe entre un Maestro y sus discípulos. Eso ha desaparecido completamente. A la esposa se le reemplaza por una enamorada, al esposo se le reemplaza por un enamorado; pero la relación que existe entre el Maestro y el discípulo ha desaparecido completamente. O tal relación ha sido reemplazada por algo que es precisamente lo...