Osiris Historia Del Arte, Egipto

OSIRIS

Descripcion de la obra
Osiris Sedente Medidas: 90.5 x 45 x 20 cm Cultura: Egipto Período: tardío S VII a VI aC. Material Original: como en todas las representaciones de este dios, lleva sobre su cabeza la corona del alto egipto; su cuerpo está envuelto en una vestimenta estrecha, semejante a la de una momia y que recuerda su victoria sobre la muerte. en sus manos lleva el cetro y ellátigo, símbolos de control sobre el pueblo egipcio.

La estatuaria egipcia
la abundancia de estatuas en tumbas y templos responde a necesidades rituales. la función de las estatuas se deriva de la necesidad de que la imagen ayude al espíritu del difunto a volver a la vida. son el receptáculo de la energía vital del difunto, el ka, y garantizan la otra vida en el caso de que el cuerpo materialdesaparezca o se descomponga. las estatuas no son, una simple copia de la persona desaparecida. mientras exista la estatua del difunto, pequeña o grande, la vida del modelo se prolongará en su imagen. el ka podía viajar por el transmundo, pero necesitaba de una forma concreta real para seguir viviendo, cuando regresase de sus viajes. la cabeza es la parte más importante de la figura, pues sirve paraindicar al alma del difunto el lugar donde debe depositarse. sin embargo, no existe retrato, tal y como nosotros lo entendemos, esto es, como fiel reproducción de los rasgos del representado. el serdab era la cámara oculta, adyacente a la cámara mortuoria, reservada para la estatua-soporte del ka. se preservaba con el fin de protegerla ante contingencias externas que pudiesen destruirla. lasestatuas también se colocaban en los templos para facilitar al difunto el disfrute y participación en los rituales vivificadores, por eso el serdab tenía una pequeña abertura a la altura de los ojos de la estatua, que permitía la observación de las ceremonias desde la antecámara. así se explica la proliferación de esculturas de un mismo personaje en las diferentes dependencias sepulcrales, pues cadauna de estas representaciones debía cumplir con ritos funerarios diversos que exigían su presencia.

Trabajo PrácTico de egiPTo

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muchas de estas estatuas quedaban ocultas a los ojos de la gente, ya que no fueron pensadas para ser contempladas. ahora bien, para cumplir con su destino sacro era condición indispensable la máxima perfección en la factura de la obra. la adecuación entre formay función es el principio básico de toda la estatuaria egipcia. Para conseguir la integración de estos fines se fijaron unas normas que debían respetarse con absoluta fidelidad en todos los talleres de escultura. Esto explica, claramente, el carácter normativo del arte egipcio.

Los códigos de representación en la estatuaria egipcia
Desde los inicios de la estatuaria quedaron definidas lasconvenciones que regirían la representación. Estas normas se consideraban universales y se prolongaron en el tiempo sin apenas modificaciones. Independientemente de su escala, desde las grandes estatuas colosales a las pequeñas figuras votivas, todas responden a las mismas leyes de representación. Éstas pueden reducirse a dos: la ley de frontalidad -las estatuas se construyen para ser vistas desde unpunto de vista frontal- y la ley de simetría axial -un eje vertical divide a la figura en dos partes iguales-. Las estatuas representan los rasgos esenciales de las figuras sin detenerse en puntos de vista distorsionadores, como podría ser un escorzo. La ley de frontalidad exige la máxima claridad, no se narra ninguna historia y la figura representada es atemporal. los escultores egipcios noiniciaban su labor trabajando directamente los bloques de piedra. Previamente, preparaban las masas pétreas en prismas regulares y sobre cada una de sus caras trazaban una cuadrícula que les servía de guía para la realización de la figura. Ésta se dibujaba sobre dos lados del bloque, de frente y de perfil, aplicando medidas exactas según un canon. La composición de la figura se convertía así en la...