Ostiarios

OSTIARIO
Carisma Neocatecumenal

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INDICE
1.

SER OSTIARIO

2.

FORMACIÓN
Tiempo de Adviento
Tiempo de Navidad
Tiempo de Cuaresma
Triduo Pascual
Tiempo Pascual

3.

LITURGIA
Preparación de la Sala

4.

EL TALLER
Alfombras
Flores
Incienso
Lienzos
Madera
Metales
Pan Ázimo
Velas
Vestiduras
Vino Eucarístico

5.

ANEXOS
Convivencia de Kiko Argüello con losResponsables y los Ostiarios del
Camino Neocatecumenal
Carta de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los
Sacramentos a los iniciadores del Camino sobre las disposiciones de la
liturgia en las Eucaristías del Camino Neocatecumenal.

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1.

SER OSTIARIO

Reflexiones sobre lo que deben ser los OSTIARIOS según Kiko Argüello
El Ostiario ha sido llamado al servicio de loshermanos; a ejemplo de Cristo debe ser
servidor.
Este hermano debe tener un amor especial a la Liturgia y a los hermanos.
En este carisma no existe el primero sino el último; el Ostiario debe ser siervo detrás de
los siervos.
El Ostiario no debe hacerse esclavo de los objetos de la Liturgia; no debe busca su
propio interés en el servicio.
El Ostiario no debe dejarse llevar por el orgullo,la soberbia o la murmuración.
Considera a los demás como superiores a ti; recuerda el otro es Cristo.
Este hermano debe preparar cuidadosamente los signos; conocer su significado
teológico-litúrgico. Los hermanos deben ver en los signos el amor de Dios.
El Ostiario debe preparar siempre en oración, humildad y silencio. Nunca en
murmuración.
Debe preparar la Sala para el Señor, no para loshermanos. Es un mandato del Señor (Mt
26,18-19).
Preparar con el mismo esmero la Sala para la Eucaristía y la Palabra. Ellas tienen la
misma importancia.
No debe esperar ser recompensado o alabado por su servicio.
Vivir la celebración, no estar en ansia durante ellas.

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2.

FORMACIÓN

TIEMPO DE ADVIENTO
TIEMPO DE ESPERA, DE CONVERSION, DE ESPERANZA
ESPERA: memoria de la primera yhumilde venida del Salvador en nuestra carne
mortal; espera-súplica de la última y gloriosa venida de Cristo, Señor de la historia y
Juez universal.
CONVERSION a la cual invita con frecuencia la Liturgia de este tiempo, mediante la
voz de los profetas y sobre todo de Juan Bautista: "Convertios, porque está cerca el
reino de los cielos". (Mt 3,2)
ESPERANZA gozosa de que la salvación yarealizada por Cristo y las realidades de la
gracia ya presentes en el mundo lleguen a su madurez y plenitud, por lo que la promesa
se convertirá en posesión, la fe en visión y "nosotros seremos semejantes a Él porque le
veremos tal cual es". (1 Jn 3,2)

CELEBRACIONES DE ADVIENTO:
- ANUNCIO DE ADVIENTO
- ACTO PENITENCIAL:
Palabra relacionada con la Penitencia;
lecturas - confesiones -ágape; lacomunidad sola.
- MISA DE LA INMACULADA:
La Comunidad sola; Icono en procesión, adornado con flores. Todos los cantos de la
Eucaristía que sean de la Virgen. (víspera: 7 de diciembre / día: 8 diciembre)

TIEMPO DE NAVIDAD
En el tiempo de Navidad, la Iglesia celebra el misterio de la manifestación del Señor: su
humilde nacimiento en Belén, anunciado a los pastores, primicia de Israel que acogeal
Salvador; la manifestación a los Magos, "venidos de Oriente" (Mt 2,1), primicia de los
gentiles, que en Jesús recién nacido reconocen y adoran al Cristo Mesías; la teofanía en
el río Jordán, donde Jesús fue proclamado por el Padre "hijo predilecto" (Mt 3,17) y
comienza públicamente su ministerio mesiánico; el signo realizado en Caná, con el que
Jesús "manifestó su gloria y sus discípuloscreyeron en él" (Jn 2,11).

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Durante el tiempo navideño, además de estas celebraciones, que muestran su sentido
esencial, tienen lugar otras que están íntimamente relacionadas con el Misterio de la
manifestación del Señor: el martirio de los Santos Inocentes (28 de diciembre), cuya
sangre fue derramada a causa del odio a Jesús y del rechazo de su reino por parte de
Herodes; la memoria...