Ostrogorski Partidos
Páginas: 5 (1055 palabras)
Publicado: 2 de octubre de 2011
La Democracia y los partidos políticos
Moisei Ostrogorski
La existencia de los partidos políticos es pre-democrática. El desarrollo de la democracia debería conllevar a la desaparición de los partidos políticos y fomentar más bien la formación de un poder constituyente cooperativo (no competitivo). Ostrogorski, a diferencia de Rousseau (que menciona relaciones entre súbditos y soberanos)habla sobre negociar acuerdos.
Para Ostrogorski, los males que los partidos políticos pueden acarrear a la democracia tiene su curación en la democracia misma y mediante procedimientos democráticos (no burocráticos ni oligárquicos).
Los partidos políticos no han logrado fomentar la participación de todos sus miembros en la esfera política, debido a que al no haber democracia al interior, no seha favorecido a todos por igual. La participación ciudadana no se ejerce.
El texto busca incentivar el análisis y cuestionamiento de los partidos, para así se pueda dar un proceso de renovación radical para que los ciudadanos puedan participar en asuntos públicos.
El estado ha figurado siempre en manos de una clase y ésta a ejercido dominio monopólico. La gran masa lo soporta pasivo o conindiferencia.
El régimen electoral no es sinónimo de mayor libertad, pues el principio de elección tiene alcance limitado y es puramente formal. Así, el progreso de una sociedad política no se mide por el desarrollo de su régimen electoral, sino por la medida en que la gente pueda confiar la administración de un país a ciertos funcionarios.
Un error al que llevó la virtud que se le atribuíaal sistema electivo en sí fue el de suponer que el sistema podría ponerse en marcha por sí solo. No se pensó en cómo se moverían los electores populares y se llegaría a un acuerdo. A medida que el voto se extendió se hizo necesaria una organización, que permitieron los partidos.
En esa época, la adhesión debía ser total, nadie debía separarse del credo del partido (regla de conducta).Aparecieron nuevos problemas y aspiraciones y aparecieron más divisiones. El dualismo natural existente entre los que querían mantener las cosas como estaban y los que querían cambiarlas ya no bastaba para agrupar a las personas de acuerdo a intereses.
Una asociación política supone la colaboración voluntaria de sus miembros y que éstos estén informados acerca de los objetivos de la acción de laasociación. La adhesión continua va de la mano con cuan activo sea el hombre en la asociación. El hombre tendría una mejor participación si las esferas fueran más reducidas, el hombre no puede abarcar mucho más allá de su comunidad, pues se confunde.
En las democracias, la virtud es meramente un ideal que no se ejerce en la práctica (Ejm. El patriotismo es una mentira de la modernidad). Lo que debenvaler son las obras, el ciudadanos debe estar siempre atento a lo que sucede en la esfera pública (comportamiento que Ostrogorski considera ausente en todas las democracias). Asimismo, en la civilización moderna, los intereses privados se intensifican y se sacrifica los intereses de la ciudad y los asuntos públicos (ausencia de espíritu activo).
Ejercer el poder equivale a intimidar para hacerseobedecer. En un régimen democrático todos los ciudadanos pueden formar parte del gobierno y el poder, en teoría, emana de toda la nación (he ahí gran disponibilidad de fuerza para intimidar). Sin embargo, vale la pena preguntarse si las personas son capaces de intimidar a los gobernantes y la importancia de dicha intimidación. La función de las masas no es gobernar, sino intimidar a los gobernantespara que éstos puedan favorecer sus intereses. Lamentablemente las masas poco instruidas no son capaces de intimidar a os políticos; la historia sería distinta de existir electores intelectualmente y moralmente preparados, pues así se elevaría también el nivel intelectual/moral de los que gobiernan. Las libertades políticas son en realidad formas de intimidación para proteger a las masas de...
Moisei Ostrogorski
La existencia de los partidos políticos es pre-democrática. El desarrollo de la democracia debería conllevar a la desaparición de los partidos políticos y fomentar más bien la formación de un poder constituyente cooperativo (no competitivo). Ostrogorski, a diferencia de Rousseau (que menciona relaciones entre súbditos y soberanos)habla sobre negociar acuerdos.
Para Ostrogorski, los males que los partidos políticos pueden acarrear a la democracia tiene su curación en la democracia misma y mediante procedimientos democráticos (no burocráticos ni oligárquicos).
Los partidos políticos no han logrado fomentar la participación de todos sus miembros en la esfera política, debido a que al no haber democracia al interior, no seha favorecido a todos por igual. La participación ciudadana no se ejerce.
El texto busca incentivar el análisis y cuestionamiento de los partidos, para así se pueda dar un proceso de renovación radical para que los ciudadanos puedan participar en asuntos públicos.
El estado ha figurado siempre en manos de una clase y ésta a ejercido dominio monopólico. La gran masa lo soporta pasivo o conindiferencia.
El régimen electoral no es sinónimo de mayor libertad, pues el principio de elección tiene alcance limitado y es puramente formal. Así, el progreso de una sociedad política no se mide por el desarrollo de su régimen electoral, sino por la medida en que la gente pueda confiar la administración de un país a ciertos funcionarios.
Un error al que llevó la virtud que se le atribuíaal sistema electivo en sí fue el de suponer que el sistema podría ponerse en marcha por sí solo. No se pensó en cómo se moverían los electores populares y se llegaría a un acuerdo. A medida que el voto se extendió se hizo necesaria una organización, que permitieron los partidos.
En esa época, la adhesión debía ser total, nadie debía separarse del credo del partido (regla de conducta).Aparecieron nuevos problemas y aspiraciones y aparecieron más divisiones. El dualismo natural existente entre los que querían mantener las cosas como estaban y los que querían cambiarlas ya no bastaba para agrupar a las personas de acuerdo a intereses.
Una asociación política supone la colaboración voluntaria de sus miembros y que éstos estén informados acerca de los objetivos de la acción de laasociación. La adhesión continua va de la mano con cuan activo sea el hombre en la asociación. El hombre tendría una mejor participación si las esferas fueran más reducidas, el hombre no puede abarcar mucho más allá de su comunidad, pues se confunde.
En las democracias, la virtud es meramente un ideal que no se ejerce en la práctica (Ejm. El patriotismo es una mentira de la modernidad). Lo que debenvaler son las obras, el ciudadanos debe estar siempre atento a lo que sucede en la esfera pública (comportamiento que Ostrogorski considera ausente en todas las democracias). Asimismo, en la civilización moderna, los intereses privados se intensifican y se sacrifica los intereses de la ciudad y los asuntos públicos (ausencia de espíritu activo).
Ejercer el poder equivale a intimidar para hacerseobedecer. En un régimen democrático todos los ciudadanos pueden formar parte del gobierno y el poder, en teoría, emana de toda la nación (he ahí gran disponibilidad de fuerza para intimidar). Sin embargo, vale la pena preguntarse si las personas son capaces de intimidar a los gobernantes y la importancia de dicha intimidación. La función de las masas no es gobernar, sino intimidar a los gobernantespara que éstos puedan favorecer sus intereses. Lamentablemente las masas poco instruidas no son capaces de intimidar a os políticos; la historia sería distinta de existir electores intelectualmente y moralmente preparados, pues así se elevaría también el nivel intelectual/moral de los que gobiernan. Las libertades políticas son en realidad formas de intimidación para proteger a las masas de...
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