Otopames

Otopame
La familia lingüística otopame, según el censo general de población y vivienda de 1990, cuenta con cerca de 500 000 hablantes. Estas se dividen en: pame, hablada en San Luis Potosí,Querétaro e Hidalgo; chichimeco-jonáz de La Misión de Chichimecas, San Luis de La Paz, Guanajuato; matlaltzinca, mazahua y ocuilteca, en el Estado de México; otomí también en el Estado de México, además deHidalgo, Querétaro, el Distrito Federal y en La Sierra Madre Oriental entre los límites de los estados de Hidalgo, Puebla y Veracruz.
El territorio converge en una rica variedad ecológica, determinadapor la orografía, los suelos y las condiciones climáticas que les han permitido rasgos muy particulares de su cultura. Los asentamientos incluyen las tierras de los valles de Toluca-Ixtlahuaca,Temascalcingo, Valle de Bravo y del Mezquital en el Estado de México; además en las sierras Norte de Puebla, Gorda de Querétaro y de Las Cruces (frontera natural entre el Valle de México y el de Toluca);las llanuras de Guanajuato y de Ixtenco en Tlaxcala; así como el declive veracruzano y porciones serranas en Michoacán y San Luis Potosí.
Históricamente, son pueblos que han demarcado las fronteras delos grandes pueblos mesoamericanos, en ocasiones han sido desplazados de sus sitios originales y obligados a habitar en territorios limítrofes entre el desarrollo de la agricultura y lacacería-recolección. El desarrollo urbano y las políticas de reorganización territorial forzaron el desplazamiento de muchos pueblos durante los siglos XIX y XX.
Los pueblos otopames conocen ampliamente laagricultura y las temporadas de cultivo las han adaptado conforme a los climas y el tiempo; plantan principalmente maíz, frijol y calabaza; el maguey es una de plantas que les prodiga bebidas, alimento,medicina y cobijo. Los otopames tiene una religión católica y sus rituales giran en torno a las actividades agrarias, los santos patronos y los ancestros; los difuntos merecen un lugar especial en el...