OTRAS UNIONES DE CAR CTER MARITAL

 OTRAS UNIONES DE CARÁCTER MARITAL
Independientemente de las iustae nuptiae y con características distintas, el Derecho romano reconoció y regulo otras uniones licitas de carácter marital, aunque con consecuencias inferiores a aquellas que producía el iuscum matri-monium.
Estas uniones son:
1- El concubinato
2- El contubernio
3- El matrimonio sine conubio

1- Concubinato
Es una uniónmarital de orden inferior al iustum matrimonium, pero al igual que este es de carácter monogamico y duradero, de igual modo reconocido por la ley, siendo totalmente diferente de cualquier relación de carácter pasajero, las cuales eran consideradas ilícitas.
Esta especie de matrimonio nació como consecuencia de la prohibición de realizar iustae niuptae cuando existía desigualdad de condición social entrelos futuros cónyuges.
Su reglamentación data de la época de Augusto y solo estaba permitida entre personas púberes y solteras, estando prohibido entre personas con algún grado de parentesco, al igual que sucedida con el matrimonio legítimo.
Según Paulo, solo se podía tener una concubina y siempre cuando no existiese mujer legitima; es decir, que esta unión es también monogamica, con la salvedadde que si un filiusfamilias llevaba a cabo una unión de este tipo, no era necesario el consentimiento del pater, ya que la mujer no entraba a formar parte de la familia agnatica del marido, y los hijos nacidos de esta unión seguían la condición de la madre y no la del padre, no pudiendo este, por tanto, ejercer la patria potestad. Consecuentemente los hijos nacían sui iuris.
Este tipo de unión fuefrecuente entre el funcionario de provincia (ciudadano romano) y una mujer de dicha provincia. A partir de Constantino el padre podía legitimar a los hijos y con Justiniano se le reconocen ciertos derechos a la herencia paterna, permitiéndose también que el concubinato se convirtiera en un matrimonio legítimo.
2- Contubernio
Se llamaba así a aquella unión de carácter marital existente entreesclavos o entre un libre y un esclavo.
No tenía consecuencias jurídicas de ninguna especie y los hijos nacidos de tal unión seguían la condición de la madre no reconociéndose ningún parentesco de carácter agnatico, sino únicamente un parentesco natural llamado cognatio servilis existentes entre padres e hijos por un lado, y hermanos y hermanas por otro; esto con el objeto de que si llegaban aadquirir la libertad, no se pudiese celebrar una unión matrimonial entre personas parientes en estos primeros grados, debido a estar en contra de la naturaleza.
3- Matrimonio sine conubio
Es aquella unión de carácter marital que se celebra entre personas que por alguna razón no gozaban del conubium o, cuando menos, una de ellas no gozaba de él.
Estas uniones fueron frecuentes entre peregrinos y enningún caso eran consideradas como unión ilícita. Para su celebración, en términos generales se debía cumplir con los mismos requisitos que para las iustae nuptiae pero no tenía los mismos efectos jurídicos, ya que los hijos nacían sui iuris. Este tipo de unión marital con relativa facilidad de podía convertir en iustae niuptae con todas las consecuencias de ellas.
La institución que nos ocupa no tuvomayores repercusiones, máxime que al entenderse la ciudadanía a un número cada vez mayor de habitantes en todo el imperio, disminuía el número de personas que no gozaban de la prerrogativa que era el conubium.



















MANUS
El usus es el método más antiguo para establecer esta figura y se establecía por el simple transcurso del tiempo.
Existen otras dos autoridades a lasque podía estar sujeto un alieni iuris.Estas son las manus y el mancipium ,instituciones que si bien fueron muy fuertes sobre todo la manus en los primeros siglos de Roma, en el derecho Justiniano no tienen ninguna relevancia, y se habla de ella como mera referencia histórica.
La manus es la autoridad que se tiene sobre una mujer casada, la cual es normalmente ejercida por el marido, pero si...