Otro

Historia
1``Los orígenes de la civilización maya son objeto de las contradictorias interpretaciones de los hallazgos
arqueológicos.'' El periodo formativo comenzó, cuando menos, hacia el 1500 a.C. Durante el periodo clásico,
aproximadamente entre el 300 y el 900 d.C., los mayas extendieron su influjo por la zona sur de la península
de Yucatán y el noroeste de las actuales Guatemala yHonduras. Se construyeron entonces los grandes centros
ceremoniales como Palenque, Tikal y Copán. Los centros maya fueron abandonados de forma misteriosa
hacia el año 900 y algunos individuos emigraron al Yucatán.
En el periodo postclásico, desde el 900 hasta la llegada de los españoles en el siglo XVI, la civilización maya
tenía su centro en el norte de Yucatán. La migración tolteca de los itzáes,procedentes del valle de México,
impactó fuertemente en sus estilos artísticos. Chichén Itzá, Mayapán y Uxmal fueron ciudades
esplendorosas. La Liga de Mayapán, que dominó la península de Yucatán durante dos siglos, preservó la paz
durante algún tiempo, pero tras un periodo de guerra civil y de revolución, las ciudades quedaron
abandonadas. Los españoles vencieron con facilidad a los gruposmayas más importantes, pero el gobierno
mexicano no logró subyugar las últimas comunidades independientes hasta 1901. Actualmente los mayas
forman la mayoría de la población campesina en Yucatán y Guatemala.
La lengua maya (también llamada yucateca) la hablan unas 350.000 personas en Yucatán, Guatemala y
Belice.
Escritura
2``Los pueblos mayas desarrollaron un método de notación jeroglífica yregistraron su mitología, historia y
rituales en inscripciones grabadas y pintadas en estelas'' (bloques o pilares de piedra), en los dinteles y
escalinatas y en otros restos monumentales. Las inscripciones también se realizaban en códices de papel amate
(corteza de árbol) y pergaminos de piel de animales. Sólo existen tres muestras de estos códices: el
Dresdensis (Dresde), actualmente en Dresde;el Perezianus (Peresiano o de París), en París; y el
Tro−cortesianus (Tro−Cortesiano o Matritense maya) . Estos códices se utilizaban como almanaques de
predicción en temas como la agricultura, la meteorología, las enfermedades, la caza y la astronomía.
En el siglo XVI 3`` se escribieron textos en lengua maya pero con alfabeto latino, y entre los más importantes''
se encuentran el Popol Vuh,relato mítico sobre el origen del mundo y la historia del pueblo maya, y los
llamados libros de Chilam Balam, crónicas de chamanes o sacerdotes en las que se recogen acontecimientos
históricos. La obra del obispo fray Diego de Landa, Relación de las cosas de Yucatán, ha resultado una fuente
importantísima para descifrar la grafía maya.
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Calendario
Entre los mayas, la cronología sedeterminaba mediante un difícil y enredado sistema de calendario. El año
empezaba cuando el Sol cruzaba el cenit el 16 de julio y tenía 365 días; 364 de ellos se agrupaban en 28
semanas de 13 días cada una, y el año nuevo comenzaba el día 365. Además, 360 días del año se repartían en
18 meses de 20 días cada uno. Las semanas y los meses seguían de forma secuencial e independiente entre sí.
Sinembargo, comenzaban siempre el mismo día, esto es, una vez cada 260 días, cifra múltiplo tanto de 13
(para la semana) como de 20 (para el mes). El calendario maya, aunque muy complejo, era el más exacto de
los conocidos hasta la aparición del calendario gregoriano en el siglo XVI.
Religión
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4'` La religión maya estaba en el culto a un gran número de dioses de la naturaleza''. Chac, dios dela lluvia,
tenía especial importancia en los rituales populares. Entre otros se hallaban Kukulkán, versión maya del dios
azteca Quetzalcóatl; Itzamná, dios de los cielos y el saber; Mun, dios del maíz; Ixchel, diosa de la luna y
protectora de las parturientas, y Puch, diosa de la muerte. Una característica de la cultura maya era su
confianza en los dioses respecto de determinadas unidades de...