Oximorion

Adame Domingo. Elogio del oxímoron. Introducción a las teorías de la teatralidad. México: Ed. Universidad Veracruzana 2005.

Darse a la tarea de hacer un recuento sobre estudios teatrales en general es una gran hazaña, pero es un desafío que conlleva más que una investigación documental hacerlo en México, debido a que la sistematización del saber teatral depende sólo de un centro deinvestigación, de publicaciones independientes y ahora de la maestría en la Universidad Veracruzana de la que también es responsable el autor de éste libro.
Aunque pareciera ser ese un punto aparte del libro, me parece valido tomar a consideración el contexto que permite o contra el que lucha éste libro para ser tomado en cuenta como una aportación importante en cuanto al análisis sobre el teatro.
Ellibro es entonces no sólo una investigación documental ordenada esquemáticamente, sino también un trabajo de argumentación acerca de la importancia y trascendencia de la teoría teatral con respecto al modo de ver y producir teatro.
Desde este punto se puede tomar al libro como unas gafas que refrescan el fenómeno teatral, no sólo para nombrarlo o para comprenderlo, sino también para confrontarlo,re pensarlo y producirlo. Otro aspecto importante que hay que tomar en consideración para abordar este libro es la consciencia de que la mirada hacia el teatro responde al tiempo y al contexto.
De manera más concreta, estas gafas o estas miradas para ver el teatro están divididas en diversos abordajes teóricos: la concepción epistemológica del teatro, con todo lo que filosóficamente implica tratareste punto, es decir el concepto de teatro.
En este sentido después de adentrados en el tema del fenómeno teatral, el autor nos muestra un camino de análisis y significación de éste a partir de los estudios de semiótica, pero no deja de lado el ángulo que la semiótica no alcanza a ver y aborda el punto de vista cultural que produce y significa al teatro.
Tomando en cuenta las relaciones quesustentan este fenómeno o que se producen a partir de él. No sólo como parte de una cultura en específico sino también como parte capaz de transformar o construir una visión del mundo.
Otra parte constituye el meollo del asunto, ya no las relaciones que lo producen o los significados que produce en una sociedad, sino ahora qué es exactamente lo que produce significaciones dentro de un contexto ycambios en las relaciones de algún grupo o comunidad.
Con esto me refiero a qué elementos componen éste fenómeno, todo esto para complacer el afán del autor por conocer el teatro desde afuera, desde dentro de un grupo y ahora desde dentro de sí mismo.
Para concluir con un análisis de la relación de todos estos componentes en algunas producciones escénicas que nos permiten distinguir todoslos aspectos tratados anteriormente.
Todos estos puntos son tomados a consideración por el autor, que mira con lupa, analiza y describe para dar al lector una perspectiva teórica general y no por eso escueta con respecto al teatro.
Ésta investigación está sustentada en diversos teóricos de diversas partes del mundo, que gracias a la mirada del autor se vuelven más cercanas sus visones opostulados.
El primer abordaje teórico tratado por el autor es el filosófico u ontológico del teatro, en él toma en cuenta para hablar de teatro los elementos discursivos del hombre que se ponen en juego dentro de éste fenómeno social llamado teatro,
Toma en cuenta la confrontación necesaria entre realidad y teatralidad, tratando de dilucidar qué nos hace desear enfrentarnos a esa batalla y sobre todoque nos aporta y de qué manera nos nutre estéticamente.
Sobre todos si acepta como principio desordenador que a pesar de lo que cualquiera pudiera pensar no se trata de algo estable y tangible contra algo inestable y cambiante, sino de contradicciones que se alimentan una en representación de otra.
Cuando toma el timón teórico para virar hacia la semiótica, comienza también con un...