¡Oye!

Significado
Este concepto fue creado por G. Frege y consta de 2 términos: sentido y referencia, los cuales son necesarios simultáneamente. A esta idea es a lo que se denominó referencialismo.
Algunos autores que continuaron la línea de Frege fueron: Rusell y Wittgenstein (fue el más importante). Wittgenstein agotó y cubrió todas las posibilidades de lo que es el referencialismo.
Elreferencialismo se encuentra temporalmente entre el logicismo (posición filosófica clásica que plantea que el significado es igual al sentido lógico) y la falacia simbólica (error que cometen todas las teorías del conocimiento que limitan el significado sólo al sentido lógico ignorando la referencia al mundo real).
El término “falacia simbólica” fue introducido por Jhonson-Lair con el fin de criticar lo queocurría con las teorías del conocimiento. Decir que una idea se relaciona con otra para dar un significado sin poner un ejemplo (referencia al mundo real) es hacer una falacia simbólica. Ej: a un niño le podemos decir que es una vaca, pero si no le enseñamos una en la realidad, nunca va a saber cómo muge, el tacto que tiene, el olor que despide, etc.
También existe una crítica al referencialismopropuesta por Wittgenstein, aunque posteriormente recibió muchas críticas de otros autores. Wittgenstein pensaba que el significado no es sólo sentido + referencia, sino algo más grande que los engloba.

Ideas

Las ideas tienen sentido y referencia.

Sentido

Entender que una idea se conecta con otra. En la mente todas las ideas están relacionadas, aunque el camino para ello sea muylargo.

Referencia

Se conecta con las experiencias y no con las ideas, es decir, tener experiencias reales.

Experiencia

Es lo que la mente incorpora en tiempo real. Siempre son mentales y lo que estudia son los sucesos físicos. Las experiencias son representaciones de los sucesos. Esta diferenciaciación fue lo que permitió a las ciencias seguir avanzando.
Los sucesos físicos están ubicadosen 4 dimensiones: 3 espaciales (alto, ancho y largo) y 1 temporal. Son un solo continuo espacio-temporal. Las experiencias sólo se ordenan en el espacio, no en el tiempo, y además se conectan con el mundo real a través de la percepción (vemos lo que queremos ver).
Las ideas son funciones de otras ideas (esto es lo que se denomina logicismo) y además, de las experiencias (ej: la idea de vaca serelaciona con la idea de hierba, cuernos, toro…).

Definición y tipos de conocimientos 


Conocimiento

En la exposición al entorno se adquieren conocimientos que pueden representarse mediante sistemas, códigos o formatos de representación. Por tanto, el conocimiento se adquiere, almacena, recupera o manipula.
El conocimiento es, desde un punto de vista:
1. Social. Una colección dehechos y relaciones que las colectividades humanas han articulado de forma progresiva en disciplinas o ciencias.
2. Individual. Las representaciones de la realidad que han sido almacenadas en la memoria.
Dentro del punto de vista individual, podemos distinguir distintos tipos de conocimientos:

Conocimiento episódico y semántico (Tulvin)

1. Memoria episódica. Se representa con pautasespacio-temporales. Sus contenidos no tienen la capacidad inferencial y se refieren a hecho únicos (incluidos los hechos autobiográficos).
2. Memoria semántica. Los contenidos semánticos son un conocimiento general y generalizado sin estar asociado con pautas espacio-temporales.
Esta diferencia es más una cuestión de grado que de dicotomía, de forma que los conocimientos episódicos se vancristalizando en conocimientos semánticos.

Conocimiento autobiográfico y compartido (Bahrick y Karis)

1. Conocimiento autobiográfico. Son los conocimientos únicos de una persona. Es el opuesto a los conocimientos compartidos.
2. Conocimientos compartidos. Son aquellos conocimientos que son compartidos por un conjunto de personas.

Conocimiento procedimental y declarativo (Anderson)...