OYEKUN DI

Oyeku Di

Rezo:
Oyekun Di Orunmila Adifayoko oló u yuebo orugbo akukó, Eure, yarako, Ayá, ebeyo owó iwá, bogbo inkan arayé ebebikan lonlé ilé Olofin.

Ifa de: Conspiración
Engaño
Guerra

Nace: Orun Kantarí(La puesta del Sol)
La causa por la que Orunmila no Monta en cabeza de ningún Omofá ni Awó.

Marca: Enfermedades Venéreas y sus fatalesconsecuencias en la naturaleza del hombre

Señala: Ridículo e insulto en la persona del Awó. Desprecian al Awó y no le agradecen nada

Significado de: Olorun Latikú (El honor inmortal de Olorun)
Oyekun Di (El pene Muera en las Nalgas)

Habla de:
Persona que no conoce a su padre
Que lo pueden llevar engañado a realizar una cosa que Ud. considera mala u puede Ud. hastaperder la vida.
Carácter de la persona y que se puede buscar un serio problema por ello.
Padecimiento de las piernas
Que Aquí se vive contrario a los preceptos morales que dictó Olofin
Que este ifá determina que todo lo que se le pide a Orunmila este no lo concede, porque está en manos de Olofin el concederlo o no
Que la persona no tiene hijos y vive por vivir
Que la mujer no se siente felizcon el hombre que tiene
Maldiciones que se echan en la casa
Hacerle Santo a su mujer
Aquí el mundo estaba malo y Olofin mandó a Orunmila a que lo arreglara
Enfermo en la casa que se pueden salvar si se atiende a tiempo
Trampas y una mala persona dentro de su casa.
A la mujer le cuesta trabajo parir


Prohibiciones:

No se puede ir a ver presos, no sea cosa que Ud. también se quede preso
No puedeandar en grupos
No se puede hacer favores


Recomendaciones:

Críe una chivita y sáquela a pasear de vez en cuando
No sirva de fiador ni testigo para nada, para que no se enrede en nada malo
Reciba y atienda a Orunmila y Ud. tendrá prosperidad y dinero
Hable siempre la verdad para que Olofin le mande una suerte
De gracias a Orunmila y a Babá
Tenga cuidado con una trampa y persona maligna dentro de sucasa
Lo que Ud. haga cóbrelo
La persona tiene que cambiar para que encuentre la suerte
Guiarse por su cabeza para que se salve, además de hacerse el muerto
Hacer ebbó para resolver los problemas


Eweses del oddun

Mandarina Lima

Naranja Canjel



Relación de patakines

Porque Orunmila no monta en cabeza de nadie
Lo que se va no vuelve(cuando el Mundoestaba malo)
Donde Orunmila marcó ebbó con mono
Donde los santos se amotinaron ante Olofin
El Bochorno
Hay muchas cosas más importante que el dinero
El Pueblo de la ingratitud
Donde Orunmila no se sumó a la conspiración contra Olofin



Oyekun di osobo iku

Aquí fue donde Oggún le cortaba la cabeza a la gente según iba llegando donde Olofin y Orunmila se salvó gracias a la chiva
No se puede andaren grupo porque lo pueden confundir
No se fíe de nadie porque le puede costar la vida


Oyekun di osobo aron

Habla de enfermos en la familia y que si se le trata a tiempo puede salvarse
Habla de padecimiento de las piernas


Oyekun di osobo ofo

Aquí se puede ir preso y perder la libertad


Oyekun di osobo eyo

Por su carácter se puede buscar serios problemas
Este es un Ifá de Conspiración y deenemigos que asechan
Aquí se vive contrario a los preceptos morales que dictó Olofin
Dice ifá que la mujer no se siente feliz con el hombre que tiene
Habla de la guerra que había en el mundo por lo que Orunmila bajó a la tierra para arreglarlo
Habla de trampas y de persona maligna dentro de la casa.


Oyekun di ire ariku

Este Ifá habla de que su suerte está en manos de Orunmila y de Olofin
Degracias a Orunmila y a Babá que lo han salvado de muchas situaciones


Oyekun di ire ashegun ota

Agárrese de Orunmila y de Babá
Hágale santo a su mujer


Obras con oyekun di

Ebbó para Enfermo: Akukó, un eku, eya, ounko, opolopo owo

Ebbó para estar bien: Akukó Adié una Euré opolopo owo

Ebbó para Trampa: Una Euré Oga, Akukó una Trampa Adié meyi y un Encerado

En el oddun Oyekun Di:
Lleva un...