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Ahora bien, el discurso del desarrollo de la modernidad que surge desde hace ya más de tres siglos, ha establecido grandes diferencias mundiales y ha moldeado toda posible concepción de la realidady la acción social de los países denominados subdesarrollados.

Ahora bien, el discurso del desarrollo de la modernidad que surge desde hace ya más de tres siglos, ha establecido grandesdiferencias mundiales y ha moldeado toda posible concepción de la realidad y la acción social de los países denominados subdesarrollados.

Estas directrices traducidas en modelos, no han logrado sus objetivosde crear las condiciones necesarias y adecuadas, para llegar a la situación deseada que favorezcan la calidad de vida de la población. Las críticas han sido objeto de innumerables discursos e igualnúmero de tratados.

Es innegable a la altura de este siglo, que es necesario repensar las prácticas sociales en la búsqueda de alternativas que relacionen los procesos sociales y políticos con lastransformaciones tecnocientíficas, las creaciones artístico-culturales y los esfuerzos personales y colectivos para superar los graves problemas socioeconómicos que afectan a la mayoría de lospobladores.

No obstante, los intereses particulares, representativa del bien público y capaz de imponer un orden social; la separación de la Iglesia y el Estado y la configuración



progresiva deuna educación y una cultura laica; la consolidación de un espíritu científico que haga posible el progreso material y el desarrollo tecnológico restándole espacio ala superstición y a la ignorancia ensus versiones más retardatarias y perpetuadoras del status quo tradicional; la libertad de conciencia, de pensamiento y de expresión de las ideas, garantizada por un ordenamiento político pluralista,competitivo y abierto que posibilite la afirmación del individuo y de su autonomía, y por un orden jurídico que consagre además de los derechos, ciertas obligaciones básicas de los ciudadanos...