pablo antonio cuadra
Páginas: 5 (1056 palabras)
Publicado: 27 de noviembre de 2014
TEATRO
NOTA
Pasada de Tío Tigre, Tío Coyote y Tío Conejo, data de '928 y permaneció
inédita hasta el año 2000, en que salió publicada en El Pez y la Serpiente#38. Goza del fresco divertimiento de la iniciación vanguardista.
Pastare/a-paso de Navidad en verso fue estrenada en Granada en '941.
Por los caminos van los campesinos, estrenada en 1937, fue escrita con la
intención de hacerserepresentar como "teatro callejero:' para llevar
al pueblo un mensaje de rebeldía contra la rutina política que imponía, en ciclos devastadores, revoluciones y gobiernos, gobiernos
y revoluciones, sin otra consecuencia humana y nacional que el cambio de personas arriba, y la matanza, la miseria y la destrucción, abajo.
El autor fue corrigiendo su obra a medida que se representaba hasta
lograresta versión definitiva publicada por primera vez en '957.
La Cegua está basada en una obra dramática desaparecida, original
de Pablo Antonio Cuadra. Esta adaptación para guión cinematográfiCO la hizo Cuadra con la colaboración de Ernesto Cardenal,
en México, y ganó un premio iberoamericano en '950. Fue publicada
por primera vez en 2001 en E/ Pezy /a Serpiente -#40.
Death,Johana Mostega y Unmuerto pregunta porJulia, aparecieron reunidas en el libro El Coro y la Máscara ('991). Death es la instantánea
escénica del hondo drama padecido por Nicaragua en la Guerra Nacional contra el filibustero William Walker; Johana Mostega-La Ciudad
y el Rlo es un poema coral sobre la fundación y destrucción míticas
de una ciudad nicaragüense, símbolo de la lucha entre utopía y realidad
de América;Un muerto pregunta por Jufja es la trágica metáfora de!
rechazo de la historia a las ideologías anacrónicas.
101
Pasada escénica
de Tío Tigre, Tío Coyote y Tío Conejo
FÁBULA LUNAR
POV). CamitlO largo, Llanura al [Olido. Luna llena. Un cercado.
Tío TIGRE; Jala agltlJ y
bebe.
Apagaré esta sed que se ensaña en mis entrailas
desde que vengo rondando las montañas
a la luz, sinfortuna, de la luna.
Bebe otra vez, habla,oda consigo mismo.
¡Hambdcnro carnicero
que vagaste buscando tu susrenro
pur el llano tan plano como la palma de la mano:
en vano
tu ojo certero de felino
acechó en los senderos del camino!
Ni animal racional,
ni venado que corriera por el prado,
ni pisote, ni armado,
ni vieja comadreja,
i ni SIquiera
una víbora rastreral ...
En vano vigilatu pupila
yen vano, Tío Tigre, tus pezuñas
afilan sus uñas
en el hambriento afán de tu [ormenro.
~~[
N A R R A T I V A
&
H
A T R O
De pronto mira lejos y se torna acechante.
¡Ah!
Pero
¿quién viene allá
por el sendero
que conduce al aguadero?
Fijándose más. REconociéndolo.
¡No! ¡Qué digo!
i Es mi amigo Tío Coyote
que se acerca con su trote
tan cansino
por lacerca del camino!
Pensativo.
¿Qué merienda
buscará Tío Coyote en esta senda?
Entra Tío Coyote.
Tfo COYOTE: Hola Tío Tigre, ¿qué tal?
Tfo TIGRE:
Salú
Tío Coyote
Tfo COYOTE: ¿Qué animal acechas
en la quietú
de esta noche campesina?
Tia TIGRE: Tengo un hambre canina
yen balde la luna me ilumina
pues anduve sin fortuna
camina que camina
entre el salvaje follaje.
Tfo COYOTE:Pues yo vengo del horizonte del monte
entristecido
buscando por el prado
mi quesito ahumado
que escondido me robara en un descuido
un ladrón animal del matorral.
TlATAO
Tío TIGRE: ¿Quesico ahumado?
Tío
COYOTE:
Que cenia guardado con candado.
extrañeza
cómo puedes conseguir queso ahumado
ni que vives oculto en la maleza.
Tfo TIGRE: Me causa
TÍo COYOTE:
¡Ah! esuna historia
que llena de ternura mi memoria:
una vaca parida
que vivía perdida en un potrero
tuvo un lindo ternero.
La cuidé con esmero
la curé con cuidado
y la traje hasta el prado
donde queda escondida mi guarida.
Pagó mi bondad con su amistad,
mi lealcad con su dulzura
yes mi vida feliz en la llanura.
no TIGRE: Que al oír "vaca" ha parado las 0rej4s, diL:e pan¡ sí:
Una vaca .....
NOTA
Pasada de Tío Tigre, Tío Coyote y Tío Conejo, data de '928 y permaneció
inédita hasta el año 2000, en que salió publicada en El Pez y la Serpiente#38. Goza del fresco divertimiento de la iniciación vanguardista.
Pastare/a-paso de Navidad en verso fue estrenada en Granada en '941.
Por los caminos van los campesinos, estrenada en 1937, fue escrita con la
intención de hacerserepresentar como "teatro callejero:' para llevar
al pueblo un mensaje de rebeldía contra la rutina política que imponía, en ciclos devastadores, revoluciones y gobiernos, gobiernos
y revoluciones, sin otra consecuencia humana y nacional que el cambio de personas arriba, y la matanza, la miseria y la destrucción, abajo.
El autor fue corrigiendo su obra a medida que se representaba hasta
lograresta versión definitiva publicada por primera vez en '957.
La Cegua está basada en una obra dramática desaparecida, original
de Pablo Antonio Cuadra. Esta adaptación para guión cinematográfiCO la hizo Cuadra con la colaboración de Ernesto Cardenal,
en México, y ganó un premio iberoamericano en '950. Fue publicada
por primera vez en 2001 en E/ Pezy /a Serpiente -#40.
Death,Johana Mostega y Unmuerto pregunta porJulia, aparecieron reunidas en el libro El Coro y la Máscara ('991). Death es la instantánea
escénica del hondo drama padecido por Nicaragua en la Guerra Nacional contra el filibustero William Walker; Johana Mostega-La Ciudad
y el Rlo es un poema coral sobre la fundación y destrucción míticas
de una ciudad nicaragüense, símbolo de la lucha entre utopía y realidad
de América;Un muerto pregunta por Jufja es la trágica metáfora de!
rechazo de la historia a las ideologías anacrónicas.
101
Pasada escénica
de Tío Tigre, Tío Coyote y Tío Conejo
FÁBULA LUNAR
POV). CamitlO largo, Llanura al [Olido. Luna llena. Un cercado.
Tío TIGRE; Jala agltlJ y
bebe.
Apagaré esta sed que se ensaña en mis entrailas
desde que vengo rondando las montañas
a la luz, sinfortuna, de la luna.
Bebe otra vez, habla,oda consigo mismo.
¡Hambdcnro carnicero
que vagaste buscando tu susrenro
pur el llano tan plano como la palma de la mano:
en vano
tu ojo certero de felino
acechó en los senderos del camino!
Ni animal racional,
ni venado que corriera por el prado,
ni pisote, ni armado,
ni vieja comadreja,
i ni SIquiera
una víbora rastreral ...
En vano vigilatu pupila
yen vano, Tío Tigre, tus pezuñas
afilan sus uñas
en el hambriento afán de tu [ormenro.
~~[
N A R R A T I V A
&
H
A T R O
De pronto mira lejos y se torna acechante.
¡Ah!
Pero
¿quién viene allá
por el sendero
que conduce al aguadero?
Fijándose más. REconociéndolo.
¡No! ¡Qué digo!
i Es mi amigo Tío Coyote
que se acerca con su trote
tan cansino
por lacerca del camino!
Pensativo.
¿Qué merienda
buscará Tío Coyote en esta senda?
Entra Tío Coyote.
Tfo COYOTE: Hola Tío Tigre, ¿qué tal?
Tfo TIGRE:
Salú
Tío Coyote
Tfo COYOTE: ¿Qué animal acechas
en la quietú
de esta noche campesina?
Tia TIGRE: Tengo un hambre canina
yen balde la luna me ilumina
pues anduve sin fortuna
camina que camina
entre el salvaje follaje.
Tfo COYOTE:Pues yo vengo del horizonte del monte
entristecido
buscando por el prado
mi quesito ahumado
que escondido me robara en un descuido
un ladrón animal del matorral.
TlATAO
Tío TIGRE: ¿Quesico ahumado?
Tío
COYOTE:
Que cenia guardado con candado.
extrañeza
cómo puedes conseguir queso ahumado
ni que vives oculto en la maleza.
Tfo TIGRE: Me causa
TÍo COYOTE:
¡Ah! esuna historia
que llena de ternura mi memoria:
una vaca parida
que vivía perdida en un potrero
tuvo un lindo ternero.
La cuidé con esmero
la curé con cuidado
y la traje hasta el prado
donde queda escondida mi guarida.
Pagó mi bondad con su amistad,
mi lealcad con su dulzura
yes mi vida feliz en la llanura.
no TIGRE: Que al oír "vaca" ha parado las 0rej4s, diL:e pan¡ sí:
Una vaca .....
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