Pablo freire

UNIVERSIDAD DE CHILE
Facultad de Filosofía y Humanidades
Departamento de Estudios Pedagógicos

BASES TEÓRICAS DE LA EDUCACIÓN
SEGUNDO TRABAJO

Juan Bugueño U.
Valentina Carreño O.
Rodolfo Mendez S.

Profesor Guía:
Loreto Nervi.

Santiago 2010
La relación entre educación y hombre, según Pablo Freire, se nos presenta como unarelación en la cual es imposible pensar en una disociación, cada parte depende de la otra, ya que sin comunicación, sin dialogo, está relación pierde todo sentido. Y es en esta relación, donde el hombre se ve absolutamente beneficiado, ya que por medio de esta puede generar cambios en él y su entorno, pero para que esto ocurra el hombre debe ser liberado por la educación. Entonces ¿como es este hombreplanteado por Freire?

Tal como nos plantea el autor, el hombre necesita de la comunicación, ya que vivimos interactuando y relacionándonos con otras personas y entornos, sin importar las dificultades que encontremos para hacerlo; habitualmente observamos, leemos o escuchamos de casos en el mundo que nos muestran nuevas maneras de comunicarnos, y que cada vez se generan nuevas plataformas para lacomunicación, es por eso, que uno de los principales requisitos que se necesitan para que ocurra el fenómeno educativo, es precisamente que exista comunicación entre sus actores, que todas las partes dialoguen y se escuchen, poniendo al sujeto en la necesidad de tener que interiorizar lo antes dicho, ya que debe practicarlas, llevarlas a cabo, y no solo quedarse solo con la teoría. Es con respectoa esto donde el autor nos deja en claro sus puntos de vista; las falencias o necesidades educativas que pueda presentar el hombre no se las debe tomar como una mera tarea a realizar, ya que como el hombre es parte en el proceso educativo, no se debe olvidar que somos seres humanos, con características y necesidades en particular, en contextos, culturas y sociedades diferentes entre si, ámbitos quedeben ser tomados en cuenta a la hora de educar, ya que al entregar la educación indicada al sujeto indicado, estaríamos frente a una educación liberadora. Y el hombre que plantea Freire, necesita que la educación que le es entregada, tenga que ver tanto con él, como con su entorno, precisamente por que será él, el que hará uso de está, ya que necesita obtener de la educación las respuestas alos problemas que lo aquejan o le son relevantes, es por eso que no podemos pretender tener éxito en la tarea de educar, si no consideramos el contexto donde será impartida la educación, por muy galardonada que haya sido en un contexto diferente. El autor lo plantea, “… es fundamental partir de la idea de que el hombre es un ser de relaciones y no sólo de contactos, no sólo está en el mundo sinocon el mundo.” , por lo tanto la educación no solo debe presentarle el mundo en el que vive, sino que también, hacerle ver que él es parte de este, liberando de su rol pasivo frente al mundo, demostrándole que él también lo puede cambiar. Es por eso que el autor toma fundamentos religiosos, ya que entre los principios de la religión, se encuentra una relación liberadora, en la cual Dios siempredeseará el bien del hombre, el cual debe tomar conciencia de que no puede autolimitarse.

Importante es entonces, que este hombre tome conciencia de lo que le pasa, y sobre el donde y el cuando de sus acontecimientos, “… la conciencia de esta temporalidad, la de su historicidad. …” ya que al tomar conciencia de esto, nos damos cuenta que somos parte de un contexto, que hemos adquirido experienciasde este, es por eso que nos sentimos ajenos cuando cambiamos de contexto, nos sentimos extraños cuando por ejemplo cambiamos de idioma, costumbre y cultura, de esta misma manera nos puede ser ajena un tipo de educación, en el caso de que no aya sido concebida, ni formulada en nuestro contexto.
En el caso, de no estar incorporados y ser pasivos frente al lo que somos y a nuestro entorno,...