PABLO FREIRE



PABLO FREIRE

Para poder comprender lo que Freire propone como educación, es fundamental conocer el contexto que ha vivido, ya que es a partir de él surgen sus propuestas.
En el período en que escribe, contempla los traumas y dificultades por los que atraviesa la gran mayoría de los hombres campesinos del norte de Brasil, producto de una educación alienante que llevaal pueblo a vivir su condición de miseria y explotación con una gran pasividad y silencio. La cultura del pueblo nordestino ha sido considerada como una visión sin valor, que debe ser olvidada y cambiada por una cultura, la de las clases dominantes, valorada como buena, y que es transmitida por todos los medios disponibles. El pueblo pobre es tratado como ignorante y es convencido deello, lo que produce y explica la pasividad con que se soporta la situación de esclavitud en que se vive.
Freire es un autor que plasma sus influencias intelectuales, llenándolas de un contenido nuevo, es un pensador comprometido con la vida; no piensa ideas, piensa la existencia. Es también educador: cobra existencia su pensamiento en una pedagogía en que el esfuerzo totalizador dela “praxis” humana busca, en la interioridad de ésta, re-totalizarse como “práctica de la libertad”. En sociedades cuya dinámica estructural conduce a la dominación de las conciencias, “la pedagogía dominante es la pedagogía de las clases dominantes”. Los métodos de opresión no pueden, contradictoriamente, servir a la liberación del oprimido. En esas sociedades, gobernadas por intereses de grupos,clases y naciones dominantes, “la educación como práctica de la libertad” postula necesariamente una “pedagogía del oprimido”. No una pedagogía para él, sino de él.Para que el oprimido pueda liberarse debe hacerlo el mismo.
La práctica de la libertad sólo encontrará adecuada expresión en una pedagogía en que el Oprimido tenga condiciones de descubrirse y conquistarse, reflexivamente, como sujetode su propio destino histórico. La libertad es una conquista que exige una búsqueda permanente(Los oprimidos, generan del ser menos la búsqueda de ser más)
Esta pedagogía del oprimido será a su vez liberadora del oprimido y del opresor. El educador practicante de este pedagogía debe inventar sus técnicas y con ella re descubrir el proceso a tras del cual la vida se hace historia, este debería serel verdadero sentido de la alfabetización. El alfabetizando debe aprender a escribir su vida como autor y testigo de su historia. La pedagogía de pablo Freire como método de alfabetización utiliza técnicas que señala el sentido y el alcance de su humanismo. Alfabetizar es concienciar, la conciencia del analfabeto es una conciencia oprimida. Enseñarle a leer y a escribir es algo más que darle unsimple mecanismo de expresión.
Concienciar significa un “despertar de la conciencia” un cambio de mentalidad que implica comprender la ubicación de uno en la naturaleza y en la sociedad; este proceso encierra la conciencia de la dignidad de uno: una praxis de la libertad.
Freire le da valor a la palabra diciendo que esta es transformadora de la realidad y por ello no debe ser privilegio de algunossino un derecho básico y fundamental de todos los hombres.Con la palabra el hombre se hace hombre. Al decir su palabra, el hombre asume conscientemente su esencial condición humana. El método Paulo Freire no enseña a repetir palabras ni se restringe a desarrollar la capacidad de pensarlas según las exigencias lógicas del discurso abstracto; simplemente coloca al alfabetizando en condiciones depoder replantearse críticamente las palabras de su mundo, para, en la oportunidad debida, saber y poder decirsu palabra.
El método de concienciación de Pablo Freire no pretende ser un método de enseñanza sino del aprendizaje. Con él, el hombre no crea la necesidad de ser libre sino aprende a ejercer su libertad.
En la concepción tradicional de la educación el educador es quien disciplina, el...