Pablo y la Cruz









PABLO Y LA CRUZ DE JESÚS




TRABAJO PARA EL CURSO
San Pablo y sus Cartas





Alumno:
Robert Porras Caja





Lima, Junio del 2013

PABLO Y LA CRUZ DE JESÚS
La revelación de Jesús resucitado fue el hecho que revolucionó la vida de Pablo y estableció la base de su anuncio de su misión apostólica; Pablo en su mensaje se sabe heraldo en medio de las naciones,la revelación de Jesús resucitado llevó al apóstol a una simplificación radical de toda la religión que había cultivado con tanto celo hasta entonces. Desde el momento de la revelación de Jesús resucitado, lo envolvió todo, se convirtió en el hecho único, y todo lo demás quedó como simple aspecto de esta revelación. Jesús resucitado es el centro del evangelio de Pablo, ahora la doctrina de la Cruzestá asociada firmemente a la resurrección. El Jesús resucitado es el Jesús crucificado. Podemos decir que resucitó porque fue crucificado. Eso es lo que dice Pablo en el famoso himno de Fil 2, 6-11: “por eso” Dios lo exaltó, por tanto, la cruz está junto a la resurrección en el centro del mensaje paulino.1
En las cartas reconocidas como auténticas, la palabra Cruz aparece 17 veces. En lascartas a los Corintios y a los Filipenses, la palabra Cruz aparece 9 veces, siempre unidas al tema de la debilidad del apóstol. En las cartas a los Gálatas y a los Romanos, aparece 8 veces y está unida al contexto de la lucha de la ley: hay una oposición entre la cruz y un mensaje de salvación por la ley. Más allá de eso en las cartas a los Efesios y a los Colosenses, Cruz aparece 3 veces en elcontexto de la reconciliación entre judíos y paganos, es decir, en un contexto bien diferente de los anteriores, o que parece declarar una señal de manifestación entre la teología de los Efesios y la de los Colosenses.2
Ahora bien, el tema de la Cruz es tan importante que se vuelve eje central no sólo de la doctrina sobre Cristo, sino también de la doctrina sobre la Iglesia, de la vida cristiana y de lavida misionera. La cruz es algo que va mucho más allá del objeto de madera que fue instrumento del suplicio de Jesús, en Pablo llega a ser rasgo distintivo, semblante propio de toda la existencia del discípulo y del misionero.
La Cruz como impotencia
La Cruz significa debilidad, Pablo habla de la Cruz: “Fue crucificado en razón de su flaqueza, pero ahora vive por el poder de Dios. Yo tambiénparticipo de su debilidad y participare frente a ustedes, de su poderosa vida divina” (2 Cor 13,4). El apóstol participa en la Cruz de Cristo por su flaqueza, y en la resurrección de Cristo por el poder de Dios que lo acompaña en su misión. El apóstol se configura, en el poder y la debilidad, de acuerdo con la imagen de su Señor Cristo. También Cristo fue débil, cuando fue crucificado. Pero despuésel poder de Dios lo resucitó y glorificó, el apóstol está en Cristo, el estar en Cristo significa débil con él y participar en su pasión y muerte; significa también, que el apóstol participa en la vida y el poder del resucitado.3
En la primera Carta a los Corintios hay una larga explicación sobre la Cruz en la vida del apóstol. La Cruz es impotencia, debilidad. Así dice Pablo que habla ellenguaje de la Cruz (1,18) ¿Qué es el lenguaje de la Cruz sino locura para el mundo? ¿Por qué locura? Porque carece de fuerza, de impulso, de potencia y los griegos, como todos los pueblos, aprecian y quieren la fuerza que está en la sabiduría de este mundo. Para ser fiel a la Cruz y contar solo con ella, con la fuerza de Dios que se afirma en la debilidad del hombre, los griegos no entendían eso y Pablose presentó a los griegos sin fuerza ni prestigio, “sin alardes literarios, para que no se desvirtúe la Cruz de Cristo” (1 Cor 1,17). Comprendió el sentido de la Cruz, pues la Cruz de Cristo significa renuncia a toda fuerza humana en la misión, para contar sólo con la fuerza de Dios, que por medio de la Cruz Jesús instauro este camino.
Es así que Pablo describe su experiencia de la Cruz en...