Pablo

Pablo de Tarso
Domingo Cosenza OP
http://www.geocities.com/domingocosenza/

Durante la primera generación cristiana un importante integrante se sumó a la nueva fe: un fariseo de la diáspora llamado Saúl de Tarso (conocido en ámbitos gentiles como Pablo), primero opositor de la predicación de Esteban, después continuador de su obra. Con su aporte la Buena Noticia de Jesús se extenderáampliamente en el mundo pagano y la noción de salvación adquirirá una comprensión nueva. Las cartas escritas por él a lo largo de su ministerio están repletas de formas de describir los efectos del acontecimiento de Jesús, lo que ha hecho por la humanidad en su vida, pasión, muerte, sepultura, resurrección, exaltación e intercesión en los cielos. Lo describe a través de imágenes que reflejan sumentalidad judía y helenista, pero también las controversias y debates de su experiencia misional.
INDICE
Pablo, judío de la diáspora.
Pablo, apóstol de Jesucristo.
Pablo, el misionero.
Pablo y sus comunidades.
Las cartas de Pablo.
Bibliografía consultada.



I. Pablo, judío de la diáspora
El biógrafo más antiguo de Pablo nos refiere que éste nació en la ciudad de Tarso, según su propiotestimonio: Yo soy un judío, de Tarso, ciudadano de una ciudad no oscura de Cilicia (Hch 21,39). Yo soy judío, nacido en Tarso de Cilicia, pero educado en esta ciudad, instruido a los pies de Gamaliel en la exacta observancia de la Ley de nuestros padres (Hch 22,3). Pablo pertenecía, por tanto, a tres mundos distintos: al judaísmo desde el punto de vista religioso, al helenismo por la lengua, al Imperiode Roma en el aspecto político. Tres patrias, podríamos decir, que lo marcaron de diversa forma desde el comienzo en su misión de Apóstol de los Gentiles: fue decisiva la pertenencia a la religión judía, digna de interés su integración cultural en el ambiente helenista, condición favorable para su futura actividad su inserción en la trama político-administrativa en el estado romano del que eraciudadano. Muchos testimonios judíos y grecorromanos de la época nos pueden ayudar a reconstruir el escenario donde se desarrolló la vida y misión de Pablo.

Nacido en Tarso de Cilicia.
Todavía existe en el sur de la actual Turquía, cerca de la costa mediterránea, esa ciudad de poco relieve llamada Tarso. Se pobló el lugar a mediados del siglo XIX primero con granjeros de Egipto, y luego con elestablecimiento de distintas tribus: tártaros, turcos, árabes y kurdos. La población actual es una mezcla de todas esos grupos.
Pero la ciudad que antiguamente existió en ese lugar era muy próspera, gracias a su ubicación geográfica: construida cerca del mar, disponía de un puerto en el río Cidno. Por tres lados estaba rodeada por los montes Tauros. Por un desfiladero de estos montes (las PuertasSirias) recibía las caravanas llegadas de Antioquía. Por otro desfiladero (las Puertas Cilicias) se abría a la altiplanicie de Anatolia. Jenofonte la llama "ciudad grande y feliz" (Anábasis I,2,23). A comienzos de la era cristiana la ciudad contaba con unos 300.000 habitantes, entre los que se mezclaban, como en todo puerto, los elementos más variados. La ciudad era famosa por la fabricación delcilicio, una tela fuerte hecha de pelo de cabra para las tiendas de los nómadas. El libro de Hch presentará a Pablo en Corinto como profesional de dicho oficio: "se llegó a Aquila y Priscila y como era del mismo oficio, se quedó a vivir y a trabajar con ellos. El oficio de ellos era fabricante de tiendas" (18,2-3).
El incansable viajero Estrabón (64 a.C.-25d.C.) nos informa que Tarso era una ciudaduniversitaria: "Entre los habitantes de Tarso reina un celo tan grande por la filosofía y por todas las ramas de la formación universal, que su ciudad supera tanto a Atenas como a Alejandría y a todas las demás ciudades en donde hay escuelas y estudios de filosofía... Lo mismo que Alejandría, Tarso tiene escuelas para todas las ramas de las artes liberales. Añadan a esto la cifra tan elevada de...