Pachem in Terris
Páginas: 3 (575 palabras)
Publicado: 18 de septiembre de 2013
Alfredo Mendoza Contreras
Propaganda
ULA
Propaganda In Pacem.
En esta conferencia pudimos apreciar el impacto y la credibilidad que genera integrar intelectuales en el discurso de unaconferencia religiosa. Empezar ilustrando el contexto histórico en que se escribió la encíclica, hace entendible el tema y genera interés de inmediato.
¡Bien por los cristianos! Acertaron en la formade introducir el tema al dar sustento de un especialista en Derecho Internacional, un expositor que nos hizo vivir el momento histórico y que elevó la energía de la conferencia con su entrega al temaexpuesto. Como segundo paso introdujeron la teoría cristiana a través de un especialista en teología, de nuevo generando credibilidad por el calibre se sus exponentes.
Los tiempos yalternancia entre ambos, generaron sincronía y seguimiento del tema desde ámbitos diferentes, lo que elimina la disonancia que pudiera existir, pues el discurso de uno apoyaba al del otro de tal suerte quese pudo unir historia y religiosidad.
Después de los tecnicismos podemos hablar del contenido. Ubicando al Vaticano como un mediador entre la guerra declarada entre Comunismo y Fascismo, surge laencíclica Pacem in Terris escrita por Juán XXIII, como un llamado al mundo a hablar sobre la paz entre todos los pueblos fundamentada en la verdad, la justicia, el amor y la libertad.
En estaencíclica se sugiere una nueva forma de orden social basada en principios espirituales, que va desde derechos y obligaciones del hombre, hasta la conciencia civil. Este documento resulta polémico para sutiempo, pues es la primera vez que se habla de derechos humanos de forma tan específica; el papa también sugiere una forma de orden político.
No bastó con incursionar en derechos humanos ypolítica, sino que también dictamina la forma correcta de hacer los tratados internacionales. Es por eso que este documento es tan importante, porque a pesar de la distancia que existe entre su año de...
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En esta conferencia pudimos apreciar el impacto y la credibilidad que genera integrar intelectuales en el discurso de unaconferencia religiosa. Empezar ilustrando el contexto histórico en que se escribió la encíclica, hace entendible el tema y genera interés de inmediato.
¡Bien por los cristianos! Acertaron en la formade introducir el tema al dar sustento de un especialista en Derecho Internacional, un expositor que nos hizo vivir el momento histórico y que elevó la energía de la conferencia con su entrega al temaexpuesto. Como segundo paso introdujeron la teoría cristiana a través de un especialista en teología, de nuevo generando credibilidad por el calibre se sus exponentes.
Los tiempos yalternancia entre ambos, generaron sincronía y seguimiento del tema desde ámbitos diferentes, lo que elimina la disonancia que pudiera existir, pues el discurso de uno apoyaba al del otro de tal suerte quese pudo unir historia y religiosidad.
Después de los tecnicismos podemos hablar del contenido. Ubicando al Vaticano como un mediador entre la guerra declarada entre Comunismo y Fascismo, surge laencíclica Pacem in Terris escrita por Juán XXIII, como un llamado al mundo a hablar sobre la paz entre todos los pueblos fundamentada en la verdad, la justicia, el amor y la libertad.
En estaencíclica se sugiere una nueva forma de orden social basada en principios espirituales, que va desde derechos y obligaciones del hombre, hasta la conciencia civil. Este documento resulta polémico para sutiempo, pues es la primera vez que se habla de derechos humanos de forma tan específica; el papa también sugiere una forma de orden político.
No bastó con incursionar en derechos humanos ypolítica, sino que también dictamina la forma correcta de hacer los tratados internacionales. Es por eso que este documento es tan importante, porque a pesar de la distancia que existe entre su año de...
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