pacho

INTRODUCCIÓN AL
CRISTIANISMO
Por Joseph Ratzinger

INDICE GENERAL
PROLOGO
INTRODUCCIÓN
YO CREO - AMEN.
1. La fe en el mundo de hoy:
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Duda y fe: la situación del hombre ante EL MUNDO DE HOY: el
problema de Dios.
El salto de la fe: determinación preliminar del contenido de la fe.
El dilema de la fe en el mundo de hoy.
Los límites de la comprensión moderna de larealidad y el lugar de la
fe.
• a).- Primer estadio: nacimiento del historicismo.
• b).- Segundo estadio: el paso al pensar técnico.
• c).- El problema del lugar de la fe.
La fe como permanecer y comprender.
La razón de la fe
Creo en tí..

2.- La forma eclesial de la fe.
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Notas sobre la historia y estructura de la profesión de fe
apostólica1.
• Límites y significado del texto
•Profesión de fe y dogma.
• El símbolo como expresión de la estructura de la fe.
• a).- Fe y palabra.
• b).- La fe como símbolo.

I. DIOS: CREO EN DIOS PADRE TODOPODEROSO, CREADOR DEL
CIELO Y DE LA TIERRA
3.- El tema de Dios.
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Cuestiones preliminares.
• Amplitud del problema
• La confesión en el Dios único.

4.- La fe bíblica en Dios.
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El problema de la historia de lazarza ardiente.
El presupuesto íntimo de la fe en Yavé: el Dios de los Padres.
La idea del nombre.
Los dos aspectos del concepto bíblico de Dios.

5.- El Dios de la fe y el Dios de los filósofos.
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La decisión de la primitiva Iglesia en favor de la filosofía.
La transformación del Dios de los filósofos.
El problema reflejado en el texto del Credo.

6.- La profesión de fe en Dios,hoy.
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El primado del Logos.
El Dios personal.

7.- Fe en el Dios uno y trino.
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El comienzo de la comprensión.
• a).- El punto de partida de la fe en el Dios uno y trino.
• b).- Los motivos conductores.
• c).- Soluciones sin salida.
• d).- La doctrina sobre la Trinidad como doctrina negativa.
Aspecto positivo.
• a).- El dogma como regulación terminológica.
• b).- Elconcepto de persona.
• c).- La relación retrospectiva con lo bíblico y el problema
de la existencia cristiana.

II - JESUCRISTO.
8.- Creo en Jesucristo, su único hijo, nuestro Señor.
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EL PROBLEMA DE LA PROFESIÓN DE FE EN JESÚS,
HOY.
JESÚS, EL CRISTO. FORMA FUNDAMENTAL DE LA
PROFESIÓN DE FE CRISTOLÓGICA.
§ El dilema de la teología moderna: ¿Jesús o Cristo?

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§La imagen de Cristo de la profesión de fe
El punto de partida de la profesión de fe: la cruz.
Jesús, el Cristo.
JESUCRISTO, VERDADERO DIOS Y VERDADERO
HOMBRE
§ El problema.
§ El clisé moderno del Jesús histórico.
§ Legitimidad del dogma cristológico.
LAS SOLUCIONES DE LA CRISTOLOGÍA
§ Las teologías de la encarnación y de la cruz.
§ Cristología y doctrina de la redención.
§ Cristo, elúltimo hombre.
NOTA ESTRUCTURAS DE LO CRISTIANO
§ El individuo y el todo.
§ El principio para..
§ La ley del incógnito.
§ La ley de lo abundante.
§ Lo definitivo y la esperanza.
§ El primado de la recepción y el positivismo cristiano.
§ Síntesis: La esencia del cristianismo.

9.- El desarrollo de la profesión cristiana en los artículos de fe
cristológica.
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Concebidopor obra y gracia del Espíritu Santo; y nació de santa
María, virgen.
Padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto
y sepultado..
§ a).- Justificación y gracia.
§ b).- La cruz como adoración y sacrificio.
Descendió a los infiernos.
Resucitó de entre los muertos.
Subió a los cielos, y está sentado a la derecha de Dios, Padre
todopoderoso.
Desde allí ha de venir a juzgara los vivos y a los muertos.

III - EL ESPIRITU Y LA IGLESIA.
10.- La unidad de las últimas expresiones del Símbolo.
11.- Dos problemas fundamentales del artículo de fe sobre el Espíritu y la
Iglesia.
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La santa Iglesia católica.
La resurrección de la carne.
• a).- Contenido de la esperanza neotestamentaria en la
resurrección
• b).- La inmortalidad esencial del hombre.
• c).-...