pactos sociales


 
fueran pactos sociales auténticos, pero en realidad no son anda más queescritos políticos que no servirán en realidad para este país.La revolución de 1952 llega como un intentó de solucionar esto, pero noaprovecha su gran oportunidad, una vez mas no se firma un verdaderopacto social, solo se dan mas libertades al pueblo, libertades necesariasque un futuro servirían, pero que en su momentono cambiaron nada.Bolivia pasa por una serie de dictaduras y llega a concretar un sistemademocrático que no cambia nada, el voto no se consolidad, hasta hace unaños, la democracia a mí criterio en Bolivia solo funciona desde hace unaño desde la elección par al asamblea constituyente, puesto que estaasamblea se muestra como la verdadera oportunidad para cambiar larealidad boliviana y firmar unverdadero pacto social.Este corto, pero concreto marco histórico que doy es basado en mi puntode vista sobre la historia boliviana, mas que todo en las diferenciasculturales históricas, que hoy sobresalen mas que nunca.Ahora me sumerjo en nuestra realidad actual, Rousseau habla de unacatamiento voluntario, es decir las personas voluntariamente catan estecontrato social, ahora en Bolivia la asambleaconstituyente surge de lavoluntad general, como instrumento democrático para la creación de unanueva constitución. Esta mueva constitución es a la que yo llamaríanuestro primer contrato social , puesto que desde la llegada de losespañoles los bolivianos , nunca tuvimos la oportunidad de crear , eselabor siempre fue de los llamados intelectuales.Es ahora que dentro de este escenario debemos crear unaconstitución,pero vemos que solo falta un mes para que esta asamblea concluya y noha salido nada de la misma y existen grupos que hablan de no acatar estaconstitución y por pasa tal cosa me pregunto a veces. La respuesta essimple, porque hemos llegado, luego de 180 años de historia, a unainstancia donde se reflejan las diferencias, la realidades de este pueblo,
 
y una de ellas fue que nuncatuvimos un contrato social que nacimos a alvida republicana sin ser una nada que conformaba una algo.Rousseau en el contrato habla sobre la distribución entre soberano ygobierno. Si el soberano es el pueblo en corporación que sabe las leyes,el gobierno es sólo un grupo de hombres particulares que las ejecutan, yrepresenta la fuerza al servicio de la voluntad. En Bolivia pasototalmente lo contario ,nuca existieron leyes de verdad, las leyes solofueron parta los gobernantes, el pueblo nunca fue soberano , en casi masde 180 años de historia solo hemos elegido un gobierno legitimo, y talvez en solo los últimos 5 ha respetado un poco a las personas. Es hora de que nos demos cuenta que Bolivia es diferente por dentro,Bolivia tiene cientos de grupos culturales por tanto que planteo la firmade undoble contrato social, uno dentro de cada una de las diferentesculturas que existen en nuestro país , y el otro contrato para entre lasculturas.Bolivia es la talvez un de los pocos estado en el mundo que firmara sucontrato social al mismo tiempo que su constitución, pero hay que saberdiferenciar las mismas, el contrato social el a mi parecer solo un tratadosocial que no se acerca alo político, laconstitución se constituye comobase del ordenamiento jurídico, pero también es una afirmación delcontrato social.La historia boliviano nos demuestra como esta humilde nación hasobrevivido, una nación que esta agonizando desde su nacimiento, talvezesta asamblea es la cura, vemos a grupos enfrentado dentro de lamismas y he ahí mi importancia, la de no poder actuar, me considero unjoven interesa por mipaís y muchas veces tengo ideas , ideas que a micriterio no representan solo mi conciencia , mas bien a la colectividad, el
 
no poder ser escuchado por esta asamblea me parece correcto , puestoque los representantes de la misma fueron elegidos democráticamente,La democracia se nos presento como reemplazo del contrato social, perodebemos darnos cuenta de que en Bolivia la democracia es...