Padagogia radical

asesoramiento

filosofía
práctica
Nuestros expertos de EQUÁNIMA proponen ejercicios y plantean temas –como en este caso la EDUCACIÓN– que
nos ayudan a comprender la práctica filosófica. Si tienes inquietudes, puedes escribir a consultas@equanima.org

L

Identidad adolescente
y filosofía

a filosofía suele tener una cierta
entrada en el mundo propio de
los estudiantes. La razónpodría
estar en un cierto isomorfismo entre
la situación vital de los adolescentes
y las características del pensamiento
filosófico en general.

precaria y a contracorriente) el
punto de partida para un trabajo de
investigación filosófica en el aula?
La asignatura de filosofía suele generar en
los alumnos sentimientos bien diferentes.
Puede generar aburrimiento; ser vivida

como una clasedescabellada, en la
que se habla de cosas incomprensibles
y carentes de sentido común. Una
asignatura que, como la mayoría,
obliga a memorizar y reproducir
contenidos. Pero también, no en todos
los alumnos, ni en todas las clases,
la filosofía suele generar procesos
asume como programa de vida, pero
de identificación considerable, que se
al mismo tiempo reconociendo los
manifiesta en unaparticipación
límites y las dificultades
intensa. Cuando se da
para alcanzarla; y
esto último, tenemos
un cierto carácter “a
la sensación de que los
muros del aula están
contracorriente”, dado por su
siendo permeables al
improductividad material o
mundo de los alumnos,
su talante intempestivo.
aquel del grupo de amigos,
Puesta en paralelo, la
el de las “redes sociales”,
“identidadadolescente”
aquel celosamente
se constituye desde lo que
preservado de la mirada
falta o se “adolece”. Falta
adulta.
que sumerge al joven en
El origen de esta
la incertidumbre y suele
reconversión posiblemente
alejarle del dogmatismo
esté en el hecho de
frecuente en la verdad
Alejandro Sarbach
haber puesto el foco
adulta. Un individuo a quien
de la actividad del aula en sus
lavaloración extrema de la honestidad
referencias, en sus maneras de ver
y de la coherencia, –fulanito “es un
la vida y de estar en el mundo. La
tío legal”– le lleva al enfrentamiento
reacción docente más frecuente es
o a la rebeldía hasta el límite de lo no
centrarse en “lo importante”, volver al
razonable, –que no necesariamente
temario; cuando lo interesante sería,
de lo irracional–. Unser que solo
precisamente agudizar la escucha.
encuentra justificación a sus actos
Esto no significa dejar de intervenir,
en su preparación para ser otro, y
sino hacerlo principalmente para
que su comportamiento presente
ayudar a profundizar, para indicar
suele realizarlo bajo el signo de la
contradicciones y avances, subrayar
extemporaneidad o la torpeza.
las relaciones propuestas ysugerir
Esta reflexión sobre la identidad
nuevas. Se trataría de hacer el esfuerzo
adolescente me ha llevado a pensar
en un cambio de perspectiva didáctica,
por comprender y retener un saber
en sí mismo precario; un saber que
que podría reconvertir todo aquello que
posiblemente no podamos utilizar de
aparece como dificultad y deficiencia
inmediato, pero que, con el tiempo
en posibilidadreal y positiva; una
y con paciencia, quizá consigamos
manera de ver aquellos rasgos
retornarlo, muchas veces con la
que suelen ser percibidos por el
exclusiva finalidad de hacerlo expreso,
mundo adulto como deficiencia,
algunas otras para enriquecerlo con
como condición para una actividad
las aportaciones reconocidas de la
intelectual creativa en clase.
tradición filosófica.
Lapregunta que surge es ¿cómo
hacerlo? ¿Cómo hacer de aquello que
alejandro sarbach ferriol
es característico en los adolescentes
catedrático de filosofía en educación
(la construcción de una identidad
secundaria. asarbach.tumblr.com

La filosofía nos relaciona de una
manera especial con las incógnitas
de la vida y del mundo, a través de
tres actitudes básicas: la ausencia de
certezas,...