Padrenuestro en Catecismo
Páginas: 15 (3554 palabras)
Publicado: 21 de junio de 2013
Síntesis del comentario al Padrenuestro, según el Catecismo de la Iglesia Católica (1992)
El Catecismo de la Iglesia Católica consta principalmente de cuatro partes: la profesión de la fe (Credo), la celebración del misterio cristiano (Liturgia y Sacramentos), la vida en Cristo (Moral) y la oración cristiana. Esta última parte tiene dos secciones: la oración en general y un análisis de laoración del Señor, el “Padrenuestro”. Esta última sección consta de tres artículos:
Artículo 1º: “Resumen de todo el Evangelio” (Tertuliano1)
Según San Agustín esta oración es el corazón de las Sagradas Escrituras, pues todas las oraciones que hay en ella (Ley, Profetas, Salmos) están incluidas. Según Santo Tomás de Aquino, el Padrenuestro es la oración más perfecta ya que pedimos no sólo loque deseamos con rectitud, sino además según el orden en que conviene desearlo.
El Padrenuestro es llamada la oración del Señor ya que Él nos la enseñó, y también es oración de la Iglesia. Esta oración ha sido recibida y vivida por la Iglesia desde los comienzos: forma parte integrante de las principales Horas del Oficio divino y de la celebración de los tres sacramentos de la iniciacióncristiana. En el bautismo y la confirmación, significa el nuevo nacimiento a la vida divina. En la eucaristía recapitula las peticiones e intercesiones y anticipa la comunión sacramental; en ella, además, el Padrenuestro manifiesta el carácter escatológico de sus peticiones. Las peticiones al Padre se apoyan en el misterio de salvación ya realizado en Cristo crucificado y resucitado y están orientadashacia la venida del Señor.
Artículo 2º: “Padre nuestro que estás en el cielo”
Para entender bien quién es Dios Padre, debemos purificar antes nuestro corazón de ciertas imágenes paternales o maternales, correspondientes a nuestra historia personal y cultural. Dios Padre trasciende las categorías del mundo creado; el Hijo es quien nos lo ha revelado y el Espíritu Santo nos lo hace conocer.Esta primera palabra, “Padre”, es una bendición de adoración, porque la Gloria de Dios es que nosotros le reconozcamos como “Padre”, Dios verdadero. Él nos ha adoptado como hijos suyos en su Hijo único por el bautismo. Por tanto, por la oración del Padrenuestro, hemos sido revelados a nosotros mismos, al mismo tiempo que nos ha sido revelado el Padre. El don gratuito de la adopción exige pornuestra parte una conversión continua: orar a nuestro Padre debe impulsarnos a querer asemejarnos a Él y a tener un corazón humilde y confiado.
El adjetivo “nuestro” no expresa una posesión, sino una relación totalmente nueva con Dios: es una pertenencia mutua dada gratuitamente por Dios. Al decir “nuestro” invocamos la nueva Alianza en Jesucristo, la comunión con la Trinidad y la caridad divina.También “nuestro” significa que Dios Padre es reconocido por todos los bautizados: la oración de cada bautizado se hace en comunión con la Iglesia y se extiende a lo largo del mundo. Rezar el Padrenuestro nos hace salir del individualismo y superar nuestras divisiones y conflictos: debemos llevar con nosotros ante el Padre a todos por los que Él ha entregado a su Hijo amado.
La expresión “estásen el cielo” no significa un lugar sino una manera de ser; tampoco significa el alejamiento de Dios, sino su majestad. San Agustín y San Cirilo de Jerusalén dan a entender que “el cielo” es el corazón de los justos en el que Dios habita. El “cielo” también nos remite al misterio de la Alianza que vivimos cuando oramos al Padre, ya que la Casa del Padre, el cielo, es también nuestra patria.Artículo 3º: Las siete peticiones
Las tres primeras peticiones son más teologales, es decir tienen como objeto la Gloria del Padre. Las cuatro últimas presentan al Padre nuestros deseos, que conciernen a nuestra vida y a nuestro combate por la victoria del Bien sobre el Mal.
Santificado sea tu Nombre
El término “santificar” debe entenderse en un sentido estimativo: tratar de una manera...
El Catecismo de la Iglesia Católica consta principalmente de cuatro partes: la profesión de la fe (Credo), la celebración del misterio cristiano (Liturgia y Sacramentos), la vida en Cristo (Moral) y la oración cristiana. Esta última parte tiene dos secciones: la oración en general y un análisis de laoración del Señor, el “Padrenuestro”. Esta última sección consta de tres artículos:
Artículo 1º: “Resumen de todo el Evangelio” (Tertuliano1)
Según San Agustín esta oración es el corazón de las Sagradas Escrituras, pues todas las oraciones que hay en ella (Ley, Profetas, Salmos) están incluidas. Según Santo Tomás de Aquino, el Padrenuestro es la oración más perfecta ya que pedimos no sólo loque deseamos con rectitud, sino además según el orden en que conviene desearlo.
El Padrenuestro es llamada la oración del Señor ya que Él nos la enseñó, y también es oración de la Iglesia. Esta oración ha sido recibida y vivida por la Iglesia desde los comienzos: forma parte integrante de las principales Horas del Oficio divino y de la celebración de los tres sacramentos de la iniciacióncristiana. En el bautismo y la confirmación, significa el nuevo nacimiento a la vida divina. En la eucaristía recapitula las peticiones e intercesiones y anticipa la comunión sacramental; en ella, además, el Padrenuestro manifiesta el carácter escatológico de sus peticiones. Las peticiones al Padre se apoyan en el misterio de salvación ya realizado en Cristo crucificado y resucitado y están orientadashacia la venida del Señor.
Artículo 2º: “Padre nuestro que estás en el cielo”
Para entender bien quién es Dios Padre, debemos purificar antes nuestro corazón de ciertas imágenes paternales o maternales, correspondientes a nuestra historia personal y cultural. Dios Padre trasciende las categorías del mundo creado; el Hijo es quien nos lo ha revelado y el Espíritu Santo nos lo hace conocer.Esta primera palabra, “Padre”, es una bendición de adoración, porque la Gloria de Dios es que nosotros le reconozcamos como “Padre”, Dios verdadero. Él nos ha adoptado como hijos suyos en su Hijo único por el bautismo. Por tanto, por la oración del Padrenuestro, hemos sido revelados a nosotros mismos, al mismo tiempo que nos ha sido revelado el Padre. El don gratuito de la adopción exige pornuestra parte una conversión continua: orar a nuestro Padre debe impulsarnos a querer asemejarnos a Él y a tener un corazón humilde y confiado.
El adjetivo “nuestro” no expresa una posesión, sino una relación totalmente nueva con Dios: es una pertenencia mutua dada gratuitamente por Dios. Al decir “nuestro” invocamos la nueva Alianza en Jesucristo, la comunión con la Trinidad y la caridad divina.También “nuestro” significa que Dios Padre es reconocido por todos los bautizados: la oración de cada bautizado se hace en comunión con la Iglesia y se extiende a lo largo del mundo. Rezar el Padrenuestro nos hace salir del individualismo y superar nuestras divisiones y conflictos: debemos llevar con nosotros ante el Padre a todos por los que Él ha entregado a su Hijo amado.
La expresión “estásen el cielo” no significa un lugar sino una manera de ser; tampoco significa el alejamiento de Dios, sino su majestad. San Agustín y San Cirilo de Jerusalén dan a entender que “el cielo” es el corazón de los justos en el que Dios habita. El “cielo” también nos remite al misterio de la Alianza que vivimos cuando oramos al Padre, ya que la Casa del Padre, el cielo, es también nuestra patria.Artículo 3º: Las siete peticiones
Las tres primeras peticiones son más teologales, es decir tienen como objeto la Gloria del Padre. Las cuatro últimas presentan al Padre nuestros deseos, que conciernen a nuestra vida y a nuestro combate por la victoria del Bien sobre el Mal.
Santificado sea tu Nombre
El término “santificar” debe entenderse en un sentido estimativo: tratar de una manera...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.