paideia cristiana

PAIDEIA CRISTIANA
(ed. Mercaba, Murcia-España)

a) Contexto de la Paideia cristiana
b) Contenido de la Paideia cristiana
c) Comentario crítico sobre la Paideia cristiana
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CONTEXTO

a) Mundo romano del s. I
b) Cultura greco-romana del s. I
c) Apotheosis religiosa imperial
d) Nacimiento del Cristianismo
e) Organización eclesialdel s. I
f) Werner Jaeger
g) Paideia griega y cristianismo primitivo de Jaeger
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a) Mundo romano del s. I

Tras las victorias e incorporaciones romanas de Actium-29 a.C, Hispania-19 a.C, Galia-16 a.C, Germania-9 a.C, Africa-26 a.C, Macedonia-27 a.C, Asia Menor-25 a.C, Armenia-20 a.C… Roma había pasado a ser el dueño del mundo, sometiendo amás de 46 países y gestionando el mayor patrimonio de la historia de la humanidad. Hija de una propia política laberíntica interior, ahora la ciudad de Roma tenía que enfrentarse a gobernar el mundo entero.
Y logró hacerlo, siendo Octavio Augusto su auténtico diseñador y promotor, mediante1:
-centralización del poder, militar, religioso, judicial y legislativo (en la persona del emperador) yterritorial (con limes o fronteras estratégicas);
-fortaleza militar, aumentando el número de legiones en paralelo al crecimiento del número de provincias (para asegurar el equilibrio);
-reforma senatorial, purgándose de 1.000 a 600 el número de senadores;
-proceso de provincialización, poniéndose ecuestres en la administración, y dividiéndolas en senatoriales (antiguas) o imperiales (nuevas),ya fueran dirigidas por un ex-cónsul (consulares) o por un ex-pretor (pretorianas);
-competitividad económica, con rivalidad entre la Italia agrícola y las provincias comerciales (de Cádiz, Narbona, Lyon, Colonia, Tesalónica, Istros, Olbia, Egipto, India y China, que pasaron a crear entre ellas independientes contactos comerciales);
-concesión de status y privilegios, a habitantes, reinos,ciudades, soldados, provinciales;
-política social, con créditos estatales a los campesinos, subsidios familiares a los hijos (para mejorar la natalidad), préstamos financieros a los jóvenes (para mejorar la base del reclutamiento);
-estratigrafía social, polarizada en los dos grupos de patricios y plebeyos, sin términos medios y con esclavitud;
-red viaria, para favorecer el desplazamiento de laslegiones y agilizar el correo y los intercambios comerciales.

b) Cultura greco-romana del s. I

Roma fue la heredera cultural de Grecia. Pero si los mismos griegos no supieron continuar el saber enciclopédico de sus maestros2, desde Tales hasta Aristóteles, ni aplicar sus ideales ni ampliarlos, menos podía esperarse de los romanos. Además, Roma era un pueblo guerrero, político, práctico, y noespeculativo como lo fue Grecia.
Así pues, Grecia pasó a ser una provincia romana más, y Roma prescindió por completo de sus cuestiones especulativas, conservando tan sólo las artes liberales, dándole a la retorica y gramática un sentido jurista3, y a la arquitectura y escultura un sentido militar y civil4.
En el campo de la filosofía, Roma copiaba como mucho las obras de los clásicos griegos,y osciló entre el estoicismo y el epicureísmo, arraigando la óptica neo-platónica5 de Plotino6.
En educación se utilizó la literatura, con analogías romanas sobre las obras de la Antigüedad, y algunas introducciones de nociones naturales o moralización imperial.

c) Apotheosis religiosa imperial

Fue la punta del iceberg del nuevo sistema político iniciado por Octavio Augusto, llamadoImperio romano, y vigente cinco siglos en el mundo, del 27 a.C. al 476 d.C, como evolución sociopolítica del imperialismo republicano.
Con los títulos de “augustus” (lit. el consagrado por los augurios) y “dueño del cosmos” (dado por unanimidad por el Senado), con su propio mes de Agosto dedicado al dios emperador, Augusto vino a recapitular en sí todos los poderes civiles, militares y religiosos:...