Palabras

ETIMOLOGIA

|*ALFA[pic] |*BETA[pic] |
|*GAMMA[pic] |*DELTA[pic] |
|*EPSILON[pic]|*DSEDA[pic] |
|*ETA[pic] |*ZETA[pic] |
|*LOTA[pic] |*KAPPA[pic] |
|*LAMBDA[pic]|*MU[pic] |

|*UN[pic] |*XI[pic] |
|*OMICRON[pic] |*PI [pic]|
|*RHO [pic] | |
| |[pic] *SIGMA |
|*TAU[pic]|*IPSILON[pic] |
|*FI[pic] |*JI[pic] |
|*PPSI[pic] |*OMEGA[pic]|

Prolijo, -ja adj.
  Que es demasiado largo o extenso y resulta pesado. Conciso, parco.
Se aplica a la persona que se extiende demasiado o se detiene mucho en los detalles escribiendo o hablando y resulta pesado.
Que se detiene en los detalles más pequeños al hacer una cosa, especialmente al hablar o escribir.

Etimología: Epónimo del romano Mecenas, protector de los artistasDitirambo 

(διθύραμϐος/dithyrambos), es un término que está referido a una forma de alabanza exagerada o de encomio excesivo.

En griego, es una forma de la lírica coral dedicada al dios Dioniso. El origen de la palabra es desconocido, y probablemente la raíz no es griega. Su desarrollo como género literario fue obra del poeta Arión, en Corinto, durante el último cuarto del siglo VII a. C. Lasode Hermíone, poeta lírico arcaico griego, lo llevó a Atenas, y en el 509 a. C. se convirtió en un elemento de competición en los festivales dedicados aDioniso. Simónides, Píndaro y Baquílides escribieron ditirambos. De los dos primeros sólo se conservan fragmentos; en cambio, de Baquílides queda bastante. El coro ditirámbico no lleva máscara y cantaban en círculo en la orchestra. La narración juegaun papel importante en estos poemas, pero el tema no tiene por qué estar relacionado con Dioniso.

Hermenéutica

 (del griego ἑρμηνευτικὴ τέχνη, jermeneutiké tejne, ‘arte de explicar, traducir o interpretar’) es la interpretación de textos en la teología, la filología y la crítica literaria. En la filosofía es la doctrina idealista según la cual los hechos sociales (y quizás también losnaturales) son símbolos o textos que deben interpretarse en lugar de describirse y explicarse objetivamente. La hermenéutica filosófica se opone al estudio científico de la sociedad: sobre todo, desprecia la estadística social y los modelos matemáticos. Dado que considera lo social como si fuera espiritual, la hermenéutica subestima los factores ambientales, los biológicos y los económicos, al mismo...