Palacio de la antigua escuela de medicina

PALACIO DE LA ANTIGUA ESCUELA DE MEDICINA
El Palacio de Medicina fue diseñado por el arquitecto Pedro de Arrieta que inició los trabajos de construcción en 1732 concluyéndolos en 1736. En 1854 se estableció la Escuela de Medicina adaptando las antiguas celdas donde eran recluidos los presos políticos de la iglesia Católica durante el virreinato, ahora convertidas en aulas para la impartición dediversas materias científicas relacionadas con las ciencias médicas en México.
Este museo se inauguró en 1980, para difundir la historia de la medicina, está conformado con 24 salas que tratan desde la época prehispánica hasta el siglo XXI, presenta ciencia, arte y tecnología. En este lugar hicimos la visita a las salas:
* México antiguo: aquí se encuentra la identidad de nuestra culturaresaltando los valores de la misma, debido a las contribuciones indígenas y propias del pensamiento universal occidental, esto es un modelo dentro del contexto de la ciencia médica.
La medicina es un reflejo de la identidad propia de quienes han constituido este país a lo largo de los siglos.
* Alimentos: Los primeros pobladores de México realizaban actividades de cacería y recolectores.La pesca se desarrolló en los numerosos lagos que entonces existían. Su alimentación se basaba en frutos, plantas y los animales que cazaban, también se desarrolló la agricultura y además del maíz se producía frijol, amaranto, el tomate, la calabaza, el chile, el aguacate y el cacao.

* Dioses: Las culturas mesoamericanas fueron profundamente religiosas, se desarrollaron numerosas deidadesy el acontecer cotidiano. Entre los dioses destacaron grupos cuya función era la creación, destrucción y el mantenimiento de un orden cósmico; otros como las deidades solares, veían limitada su acción a tiempos más breves y a la región del centro del universo, que era la que los hombres habitaban. También existían diosas, dioses agrícolas dueños de las aguas o vientos; dioses tribales y diosespropios de artes y oficios.

* Tzompatli: El sacrificio humano era un recurso simbólico para prolongar la vida del sol, a la vez que para permitir al hombre acceder a la vida cósmica; los cráneos de los sacrificados eran atravesados con una vara por los parietales y estas se colocaban paralelas con otras similares formando un muro de cráneos que era a lo que se le conocía como tzompantli.* Siglo XVI: se produce el proceso de combinación de las culturas médicas como resultado de la conquista española. La medicina indígena, no alcanzaría el esplendor, la estructura formal y la difusión de épocas pasadas.
La cultura española dominante, determinaría el proceso oficial del aprendizaje médico. A partir de entonces la influencia de algunos conceptos, prácticas y recursos de origenautóctono, la medicina reconocida sería la europea-colonial y la cultura occidental el derrotero formal de la sociedad novohispana. Pero prevalecieron las formas del saber médico indígena entre numerosos grupos de habitantes del país como parte de la cultura popular.
* Siglo XVII: La implantación de la cultura española como resultado de la conquista trae consigo la introducción de la medicinaeuropea en este territorio. Con ello se inicia el proceso de interacción entre dos grandes legados del conocimiento médico, el indígena y el español, que poco a poco configurarán la medicina del México colonial.
La población recurrió a la medicina que mejor reafirmó su identidad cultural, a medida que el proceso de mestizaje fue generando una medicina americano-colonial que será la dominante. Apartir de entonces el devenir de la medicina oficial del país estará determinado por el desarrollo de la cultura europea y parcialmente influido por la circunstancia española.
* Siglo XVIII: La cultura europea realizó modificaciones al desarrollo de las ideas y con ello su medicina toma cauce por caminos diferentes. La medicina mexicana es influenciada por este cambio y se enriquece con las...