Palerm

Palerm, A., 1987: Caps 1 y 29 de Teoría Etnológica, México: Universidad Autónoma de Querétaro.
Nota de lectura 1
Clara Gil Martín
Palerm comienza planteando claramente cuáles son los problemas alos que la antropología viene
enfrentándose desde su jóven aceptación como ciencia social.
La pregunta principal es: ¿se puede afirmar que la antropología es efectivamente una ciencia?
Existe unagran dificultad de crear leyes generales que expliquen los procesos socioculturales, de
manera que nos vemos obligados a considerar demasiadas “excepciones” sin aparente posibilidad
de formular normasaplicables de manera general.
Se acepta la posibilidad de realizar experimentos en determinados casos si bien su seguimiento se
hace demasiado largo en el tiempo como para poder comprobarresultados, lo mismo pasa al hacer
predicciones.
Nos habla en cuanto a la antropología aplicada del método comparativo, que comenzó siendo una
recopilación de todos los elementos posibles existentes dentrodel campo de estudio en cuestión
(etnografía) que si bien es de gran importancia y constituye hasta ahora el punto fuerte de la
antropología no parece suficiente y ha tenido duras críticas por noconsidear el contexto global del
objeto de estudio. Los pilares de los que bebe la antropoloía, a saber, la arqueología y la etnografía,
resultan insuficientes, una por ser un estudio parcial ehipotético (en lo que no se sabe) y la otra por
querer ser objetiva sin posibilidad de serlo.
La antropología pues ha abierto sus puertas a lo que las demás ciencias sociales nos revelan sobre
los temassocioculturales, que son los que nos interesan.
Se abre la veda a nuevos objetos de estudio y se aborda lo contemporáneo.
Gracias al trabajo antropológico realizado sobre algunos tipos de comunidadesen Puerto Rico entra
a colación en la dialéctica antropológica el fenómeno de cambio sociocultural, que en la actualidad
es considerado fruto de la síntesis de varios factores.
Como conclusión,...